1949年，随着国民党的节节败退，阎锡山不得不面对现实的残酷，他带着几十箱金条逃离了山西，最终选择逃往台湾。
阎锡山，这位昔日的“山西王”，在战争的最后关头，带着几十箱金条仓皇逃离了山西，最终抵达台湾。然而，这并非他想象中的避难所。
相反，这些沉重的金条不仅没有为他带来安全与稳定，反而成了他在异乡被排挤和监视的缘由。蒋介石对阎锡山充满了戒备之心，生怕他手中的财富成为自己政权稳固的隐患。
在台湾，阎锡山虽然得到了一个虚职，但实际上却被架空了。蒋介石甚至派遣了陈立夫等亲信对他进行监视，防止他与大陆有任何接触。
在这样的政z环境下，阎锡山的生活变得十分艰难。他曾试图跑路，但蒋介石却以各种借口将他牢牢控制在台湾岛内，不让他有机会脱身。
面对这样的困境，阎锡山选择了隐居生活。他在台北阳明山深处建立了一座名为“菁山草庐”的小木屋，企图过上与世无争的日子。
然而，这座小木屋却经不住台湾台风的肆虐，很快就变得破烂不堪。
面对无法改变的局面，阎锡山逐渐心灰意冷，他借鉴了山西老家特有的窑洞建筑，使用石块重建了一座坚固耐用的住宅。这就是后来人们常说的“菁山窑洞”。
住在这样简陋的地方，对于曾经权倾一时的“山西王”来说，无疑是巨大的落差。
在这里，阎锡山度过了他的晚年时光。他每天种菜、养鸡、开小会，与几个老部下聊聊天，回忆过去的辉煌。
可惜的是，那些曾经的荣耀早已成为过眼云烟，只留下眼前的冷清与孤独。他的随从们也陆续离开，到最后只剩下不到十人陪伴在他身边。
阎锡山的晚年心态依然固执倔强，他临终前写下的对联透露出他内心的孤独与不甘：“避避避，断断断，化化化，是三步工夫。勉勉勉，续续续，通通通，为一等事功。”横批“朽去化欲”更是表达了他对人生的深刻感悟。
表面看来这番言论并没什么特别之处，然而其措辞和语气却隐约流露出了对于权力斗争的复杂感悟。
回顾阎锡山的一生，他从一个手握重兵的军阀沦落为被迫隐居的老者，其经历充满了戏剧性。
他的“中庸之道”在现实的政治斗争面前显得如此无力和空洞。那些曾经被他视为生命的财富和权力最终失去了意义，只留下他在荒郊僻壤中孤独的身影。
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