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在物质文明发达的今天，人们在物质追求过程中的压力与困惑，亟需一种精神上的力量去鼓舞与宽慰，于是“阳明心学”大热。实际上能理解透彻阳明心学并能付之实践，就是在修炼自己强大的内心，能给人带来焕然一新的精神面貌以及强大的精神力量。王阳明及其心学告诉我们：真正内心强大的人，身上往往有四种“力量”。王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。王阳明亲自审问，他摆着一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”王阳明说：“有何不方便呢？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。王阳明心学，顾名思义就是一门修炼自己强大内心的学问。纵观王阳明的一生，他之所以在困难面前游刃有余、战无不胜、攻无不克，关键在于他在面对各种难题时，首先做到心静。心静了，做事情时全神贯注，内心的潜力便会被激发出来，外界的环境便无法影响他，问题随之迎刃而解。面对世界的浮躁，我们经常处于一种焦虑、茫然的状态，做事情时经常感觉心烦意乱、缺乏耐心，工作效率低下。通过学习阳明心学，我们能更好地找到自己的问题所在：心不静，心境自然不会摆脱各种偏颇情绪的干扰；做事情不专注，自然导致效率低下。当心灵清澈、明净，不受任何现象拖滞时，反而能得心应手地处理各种看似棘手的问题。
没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。让自己专注于当下所做的事，用整个身心来解决所面临的问题，而不是自我纠缠。王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他：“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”因为朱宸濠这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。王阳明则告诉我们，面对任何事情要尽量做到攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。在日常生活中，各种困难和问题纷至沓来，成为横亘在我们与目标之间的拦路虎。因为我们都知道：无论做任何事，如果信念不坚定，内心的力量会匮乏，便无法做到全力以赴，事情自然不会成功。“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上磨炼”。俗话说：“十年磨一剑，未敢试锋芒；再磨十年剑，泰山不可挡。”被贬龙场期间，王阳明一直都在坚持讲学，三年期满之后，又奉旨到江西吉安府庐陵县做知县。王阳明新官上任第一天，一群百姓涌入了县衙门，他们哭天喊地，似乎在要求减免税赋。他很快就查明了真相，原来庐陵根本不出产葛布，却要缴纳繁重的葛布税。对此，王阳明先是安抚乡民的情绪，又带头表态：“既然我做了庐陵知县，县中发生了不平事，本官一定为你们做主。”随后，王阳明展开深入调查，了解到葛布税并不是朝廷下达的合法税收，而是宦官鱼肉百姓的借口。在事上磨炼自己，首先是具备勇于调查的执行力，之后就是迎难而上、不畏艰险的勇气。神奇的是，有时候我们本来是逆流而上，却发现事情其实正在发生转机。王阳明对真理和良知的不懈追求，他在逆境中的泰然处之，他艰苦进学的精神，在今天看来依旧是一种智慧，值得我们学习和思索。
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