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01
生命永远不会帮助因恐惧而屈服的人
一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发生。生命会通过一个朋友、亲戚、老师、一位老奶奶或其他人来帮你如愿以偿。
生命永远不会帮助那些因为恐惧而屈服于别人要求的人。
你说：“我如果不听从，我会怎么样？”但是如果你坚持下去，你会碰到一些事或一些人来帮助你。如果你真的敢不同于流俗，你就是独立的人，生命就会如愿。
你也许不喜欢它出现的形式，那可能是悲惨、挣扎与饥饿，但是一旦你能迎接生命，事情就会水到渠成。
02
有了爱，无论你做什么，都不会做错
首要的事情，是彻底清空心中已知的一切；
其次，要有一种没有指向、未被控制的能量；
再次，还需要最高形式的秩序，秩序在这里的含义，是彻底终结冲突带来的混乱，是没有任何特性的心灵所具有的一种品质。我们必须把借助方法的想法和做法彻底抛弃。
核心问题是，心灵——包括内心、大脑和整个物质有机体——能否没有任何扭曲、没有任何强迫因而毫不费力地活着。请问问自己这个问题，这一切就是冥想。
心被赋予了一个明确的形状，被制约了，而这种制约是一种扭曲。只有当扭曲不存在时，心才能够非常清晰、纯净、完整、纯真地去看。
第一步是看的能力——倾听的艺术——没有扭曲地看，那意味着心必须彻底安静，没有一丝活动。不停活动着的心能否彻底地、绝对地安静下来，没有丝毫运动，也不采用任何方法、体系、练习和控制？
心必须清空自己，清空过去的一切，才能变得高度敏感；如果载有过去的重负，它就无法敏感。
只有已经了解了这一切的心，才能提出这个问题。而且，当它提出了这个问题，它也没有答案，因为答案并不存在。心变得高度敏感，因而极其智慧，而智慧并没有答案。智慧本身就是答案。观察者毫无立足之处，因为智慧是至高无上的。
因而，在智慧的行动本身之中，二元状态消失了。这一切就是冥想。就像开始出现在山顶上的一片云，周围有几片小小的云朵，当它移动起来，就覆盖了整个天空、峡谷、山脉、河流、人类和地球，覆盖了一切。
这就是冥想，因为冥想是对所有生命的关注，而不仅仅是其中的一部分。
所以，那绝对寂静、安止的一刻，既没有过去也没有未来，因为它不属于时间。因此，那彻底的寂然不动超越了所有思想。而那一刻，因永恒而无限。
它也不是充满了意象的心，无论那些意象是被强加于其上的，还是它自己制造出来的。
有爱，就没有观察者，没有二元性：爱“我”的“你”和爱“你”的“我”。只有爱，尽管可能是爱一个人，也可能是爱千万人；只有爱。
只有当观察者不存在时，爱才会到来。那意味着，当心灵没有把自己划分为观察者和被观察者时，才会有那种爱的品质。当你拥有了那份爱，它就是那至高无上者。
03
你听到了这个说法，然后你就会问：“我要如何停止思考呢？”这是一个很自然的问题，不是吗？
但谦卑实际上与虚荣、与骄傲毫无关系。那是这样的一种心灵状态：它会说“我不知道自己现在如何，让我来探究一下”，而绝不会说“我知道了。”
我们为什么要同意或者不同意呢？太阳会从东方升起，这是一个事实，对此你不需要同意或者不同意。
我们从来没有对自己真正诚实过——不是为了成为别的什么或者领悟别的什么才诚实，而是保持清晰，拥有一种绝对的诚实感，那就是没有任何幻觉。
你不去为它寻找借口、寻找解释，也不试图消除它。如果你想探究更为深刻的事情，就像我们现在所做的这样，那么这一点就是绝对必要的。
不要把事实变成概念，而是与事实待在一起——而这需要非常清晰的洞察。
04
只是觉察，就已足够
那么有没有可能完整全面地看一个问题呢？怎样才能成为可能？因为在我看来，这是我们的主要困难。
显然，只有当我们能够将问题看作整体，而不是看成彼此分开的部分，问题才能得到解决。何时才能成为可能呢？
无疑，只有当这些思维过程全部终止，即那些源自“我”、自我，源自传统、限制、偏见、希望和绝望的思维过程全部终止的时候，才会成为可能。
我们能否对自我不作分析，只是如实地去看，将其视作事实，而不是理论，通过这种方式来理解自我？不是为了消除自我，得到结果，而是看着自我和“我”的行动，不断在行动。
如果在我们每个人的身上，“我”以及“我”对权力、地位、权威、延续、自我保存的欲望都不存在的话，那么我们的问题当然就会结束了！
只要我们是在寻求结果，不管是通过分析，通过觉察，还是通过不断地对每一种思想进行检验，我们就仍然处在思想的范围内。
这篇文章看完很受启发和感悟，可以给朋友们看看。值得分享！
本文编辑整理：身心灵（shenxinlingdao）
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