最近注意到一位学者讲述《道德经》，装修场地，录制视频，线上授课卖钱，线下授课挣钱，忙的热火朝天，口才十分锋利，话语激昂，靠知识谋生的典型案例。按照常理，能够宣讲传统文化并且被大众接受是很好的事情。这种文化学者现象在近几十年内陆续发生着。
根据我的观察，近几十年内讲述《道德经》的学者往往具有儒家身份，有大学教授、民间学者居多，层次不一。这些讲义具有儒学的性质。作为道家思想来源的《道德经》经过儒家日积月累的解读，形成了鲜明的儒道思想。例如对"厚德载物""上善若水"等词语的讲述就充分体现出来了。近几十年内讲述者往往把《道德经》的内容和日常生活联系在一起，讲出来现世的大道理晓喻大家。譬如昨天晚上听到有学者讲述老子《道德经》几千年前就知道今天的新冠疫情，理由是《道德经》第八十章“小国寡民”里面说“鸡犬相闻”但不往来，意思说疫情把国与国联系中断了。中肯的讲，这样的话最好不要讲，有些牵强附会，时间久了对讲者的自身不会有学术上的提高，对大众学习《道德经》文化有偏差，还不如仅仅逐句逐字解释原话，让大家自己体会领悟。
《道德经》在没有成为道家思想文化源头之前，是作为诸子百家文献面世的。如今落到最强儒家手里是幸运的一件事情，儒家千万别玩坏了《道德经》，成为一种文化悲哀就成为千古罪人了，希望儒家学者能够谨慎讲授《道德经》这本书，给世人留下经典。针对想学习《道德经》的朋友，希望不要盲目崇拜老子以及讲师，一旦陷入崇拜就难以真正理解《道德经》的教义。最好能够结合《易经》和佛经等书籍来学习《道德经》，他们的意思相通，具有三家归真的特点。讲师往往会根据自己的理解，根据《道德经》里面的某个词句结合现实案例讲述一大堆道理，咋听之下很有道理，实际上经不起推敲，不是经义教，理论往往难以持久，浪费大量学习时间。
《道德经》非儒家思想可以解读的，大多数学者认为《道德经》涵盖的思想内容更加深远。这对讲述《道德经》的学者也提出了更高层次的要求，千万不要闹出“大器晚成”“大器免成”的笑话。既然以讲述《道德经》文化为生，还是谨慎专业为佳。历史长河中，官方的先代大儒很少专门拿《道德经》说事，民间倒是源源不断涌现很多学者讲述《道德经》。
