此文题名《申龙》，仅写给本公众号群友，勿外传。
一切智慧，应如是观；若有法，应如是法。
一、博学穷经乃审龙之本。凡《易》《道德经》《黄帝内经》等，凡《心经》《金刚经》《华严经》等，凡《诗》《书》《论语》《中庸》等，习之，乃启智开慧之基，乃审龙之本，舍他者，着法相、众生相，则不可得审龙心。亦无定法定其心，无分辨心，则一切审龙法则无差别。
二、理气名顺为审龙之要。本心本气乃立天地之基。名为理，实为本心。是故，本心不立，则无龙可审。与心无所得，审龙亦无所得。大玄须得大气，以理本身心之气为要。己气立，则可用气。一切世间成就稀有之龙地，是名顺之举。说是名顺，无气可施，一切审龙之法，如露如电，不可得也。
三、形外内象为审龙之妙。如是布施，为人点龙，执形者在在处处以审内象为妙。若内象不着，徒审形势，不可得龙。内象不及，不可得不可思议。当是如是观。
如是《申龙》之法，若有人言博学穷经者，可配申龙。譬如申龙者理气名顺，求龙者形外内象者，可点龙。如是之法，审龙则有差别，当可得不可思议也。一切审龙法，应做如是法。
