乾坤三教序大相经
故如是三教，同化乾坤日月星弥足。端得四苦皆全，成万般磨难。
凡世子，出世不争，为利不贪，入世有遁，为物不欲，行玄法仁，千秋岁同。凡世子，谓大相有造，法性法情，化阴化阳，为善为仁。
是故万相皆存，受心般若修，受骨道法真身修，受表儒行合一修，受天命，以至受无常命。非非法，亦非非道法，以至非善恶，亦非我非世。非诸色生心，非上善和光，以其非闻故。三教有序，明乾坤日月星深故，法相不空，相不空故，相生有道，亦生善仁德礼，以至大同。
凡世间子，明乾坤日月星深故，悟般若阴阳五行百家说。
故乾坤三教显大相，谓法言受，谓道玄受，谓儒行受，谓上上智受，可出世入世，究竟有为。
故乾坤三教序大相经，即说经曰：三教合和，天地人和，法道无常言，世儒究竟何。
乾坤三教序大相经
故如是三教，同化乾坤日月星弥足。端得四苦皆全，成万般磨难。
凡世子，出世不争，为利不贪，入世有遁，为物不欲，行玄法仁，千秋岁同。凡世子，谓大相有造，法性法情，化阴化阳，为善为仁。
是故万相皆存，受心般若修，受骨道法真身修，受表儒行合一修，受天命，以至受无常命。非非法，亦非非道法，以至非善恶，亦非我非世。非诸色生心，非上善和光，以其非闻故。三教有序，明乾坤日月星深故，法相不空，相不空故，相生有道，亦生善仁德礼，以至大同。
凡世间子，明乾坤日月星深故，悟般若阴阳五行百家说。
故乾坤三教显大相，谓法言受，谓道玄受，谓儒行受，谓上上智受，可出世入世，究竟有为。
故乾坤三教序大相经，即说经曰：三教合和，天地人和，法道无常言，世儒究竟何。
