《一代宗师•张裕钊》获亚洲国际电影节最佳纪录短片奖

文摘   2024-11-02 12:56   湖北  





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《一代宗师•张裕钊》
获亚洲国际电影节最佳纪录短片奖


10月26日,2024年亚洲国际电影节AIFF“金鹮奖”首届颁奖仪式在澳门举行。由鄂州市委宣传部、市文联出品,鄂州市影视家协会摄制的专题片《一代宗师•张裕钊》荣获最佳纪录短片奖。
张裕钊是鄂州梁子湖畔东沟镇龙塘张村人,晚清官员,散文家、书法家。其书法独辟蹊径,融北碑南帖于一炉,创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”,被康有为誉为“千年以来无与比”。


本片导演童江南系中国作家协会会员,湖北作协第二届文学院创作员,湖北省电影评审专家组成员,中国人民大学艺术学院特聘教授。童江南告诉极目新闻记者,由于拍摄人物距今已100多年,拍摄过程有很多难度。

“拍摄过程在鄂州大量取景,对场景、服装也花费了许多心思,力求还原这位晚清书法家的生前故事。”童江南说,本片的一大亮点是辗转多地采访了多位张裕钊研究专家,片中场景还原的人物演员都是鄂州作协、影视家协会工作人员扮演,他们对张裕钊本人研究比较深入,且鄂州保留了张裕钊故居等场景,对其书法等相关资料保留较为齐全,让影片质量得到保障。

据了解,此次盛典由亚洲国际电影协会、亚洲国际音乐协会、亚洲国际电视艺术家协会联合主办,上海笑傲江湖影业有限公司和北京财猫影业有限公司承办,并得到了澳门东亚国际文化旅游传媒集团有限公司、南州(广东)文旅科技集团有限公司、华光(珠海横琴)影视文化集团有限公司、晓日策划活动推演有限公司(澳门)等多家单位的大力协办。

颁奖典礼上,经过多位影视界著名专家公平、公正、公开评审,在北京、上海、广州、深圳、香港、澳门等21个国内外组织报送的2139个作品中,鄂州市专题片《一代宗师•张裕钊》荣获最佳纪录短片奖。


延伸阅读:
这位书法家,
被康有为评价“千年无比”
张裕钊(1823-1894),近代散文家、书法家。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中举,考授内阁中书。后入曾国藩幕府,为"曾门四弟子"之一,被曾国藩推许为“可期有成者”(《清史稿·张裕钊传》)。生平淡于仕宦,自言“于人世都无所嗜好,独自幼酷喜文事”(《与黎莼斋书》)。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培养学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。



1.出生书香门第,为“曾门四学士”之一
张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自幼天资颖异,青少年时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟,颇有心得。



道光18年,张裕钊时年16岁,应县试考取秀才。道光26年,于湖北乡试中举。道光30年,张入京会试落第,后参加考选国子监学正。既而中选,官授内阁中书。



这次考选的主试官为曾国藩,因张文似曾子固而奇之。张氏后趋游于曾门,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。



2.弃官南归,桃李遍天下
张裕钊在京供职两年,官职不显。目睹官场腐败,但以书文自娱,后弃官南归。



1852年,张裕钊受聘主讲于武昌勺庭书院。1854年,曾国藩进兵湖北,闻裕钊在鄂,遂召入戎幕参办文案。此后相从十余年,同僚各有升达,唯张氏“独以治文为事”,并不热心于政治,故始终未得一官半职。最后终于绝意仕途,转而致力于教育、文学和书法的研究。



自1871年起,张氏先后主讲于江宁(今南京)凤池书院,保定莲池书院,武昌江汉书院,襄阳鹿门书院。直到光绪18年(1892年),张氏已70高龄,始由其子后沆、后浍从襄阳鹿门迎养至西安。1894年正月十四日,于西安寓所逝世。



张氏一生桃李满天下,从学门徒较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣、朱铭盘,日本宫岛咏士等多人。许多门生后来成为学者、诗人、散文家、书法家和实业家,在政界文坛各负盛名,卓有成就。其中日本弟子宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张辞世后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,至今不衰。



3.书创“南宫体”,影响深远
张裕钊的楷书端产浑穆,取法六朝碑版之纵横奇肆,兼融唐楷之峭拔俊秀。运笔扎实凝重,转折处呈外方内国之势,自成一家之体。清光绪十二年,河北南宫重修县学,张裕钊撰书《重修南宫县学碑记》,又叫《南官碑》。此碑为其代表作,故称其书体为“南宫体”。此碑文字双美,镌刻精细,在当时影响很大。



《南宫碑》刻于清德宗光绪十二年(1886年),通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米。碑额雕有二龙戏珠,中间阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书13行,共650字,龟跃,张裕钊撰文并书丹。这是他64岁时的作品,笔势劲健老辣,比较娴熟地体现了他独特的艺术风格。南宫碑的内容,是建议终止腐朽的科举制度,主张“天下之治在人才;而人才必出于学”的思想。为了使国家富强,他大胆提出了废除“八股之文”的设想,文笔感人,激人奋发。该碑堪称“文字双美”、刻镌兼优的艺术珍品。



4.康有为评价其“千年以来无与比”
曾国藩在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人。”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度赞扬。



康有为曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖北张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。



黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。



吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。



张裕钊作品欣赏






楷书《潘正叔释奠颂四屏》


张裕钊 楷书《潘正叔释奠颂四屏》
立轴 水墨纸本 246×61 cm(每幅)
题 识:仲武姻世兄詧书,廉卿张裕钊。


释 文:二元迭运,五德代徽。黄精既亢,素灵乃晖。有皇承天,造我晋畿。祚以大宝,登以龙飞。宣基诞命,景熙遐绪。三分自文,受终惟武。席卷要蛮,荡定荒阻。道济群生,化流率土。后帝承式,丕隆曾构。奄有万方,光宅宇宙。笁生上嗣,继体挺秀。圣敬日跻,濬哲闳茂。留精儒术,敦阅古训。遵道尚齿,降心下问。铺以金声,光以玉润。如日之升,如乾之运。乃延台保,乃命学臣。圣容穆穆,侍讲訚訚。抽演微言,启发道真。探幽穷颐,温故知新。赜误颐。


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编辑:观音阁

审核:鄂城君

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来源:极目新闻: 记者 赵德龙 通讯员 陈灿 (书法图片及介绍来自网络)

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