苞米下的人家

教育   2024-11-18 15:51   贵州  

劳动者

第七十九期

马克思认为

劳动是“人之为人”的本质

也是人与自然的交流过程


劳动不只是为了生存

更是一场修行


心志的磨砺

人性的升华

往往是通过一点一滴的劳动而习得


健全的人生与美丽的生活

始于自立与劳动


诚如稻盛和夫所言:

“劳动的尊贵价值,

在于灵魂获得净化形成厚重的人格”



九月是丰收的季节,金黄的硕果即将离开生长的土地,走上餐桌,满足人类的喜悦。农民是劳累的,每个都大汗淋漓,但没有一个是不高兴的,因为这是忙碌一年最好的回报。乐民无需用何物,只将果实呈桌前。

绿色的皮包之下,是稚懒果实,在几十天的光合作用后,果实达到了成熟的条件,到了收获的时候。阳光普照大地,辛勤的农民正在加紧抢收着,天气是农业的重要影响因素。而我的奶奶也是其中的一员。

清早,太阳还没出门,门外就传来了铁具碰撞的声音。不久时,窗外飞来一句,"快起来了,去收苞米了",奶奶怕我没听到还多喊了几句(必竟重要的事情说三遍)。本来是不想起的,但又不得不起,这是昨晚奶奶和我商量好的。其实她也不想"麻烦"我。

艰难地起身后,洗了把脸就去了。奶奶并没有等我,早早的就去了,投入到一天的忙碌之中。看到院子里空无一人,我心中埋怨着"就不能等我一下,我怎么知道去哪块包米地"。其实我是知道的,昨晚就知道了。

清晨的空气是清新的,干净的,阳光是温暖的,不晒人的,整个环境是轻松的,让人感到人间值得。但这样的清爽是属于我们"闲人"的,并不属于这片土地的主人﹣奶奶和她的伙伴们。内心的矛盾总是短暂的,在摇摇晃晃之中,消费巨时,终于到达了今早的活动地点:苞米地。

"哇去",看到这一幕我都惊呆了,大片的苞米地,若隐若现的金黄果实,要将它们者都收入囊中,这是人力所能完成的吗?奶奶给出了一个肯定的答案。奶奶的手那是手吗!那是死神的镰刀,无情地的收割着苞米们的生命,多么"残忍"啊!但母奶奶还乐此不疲,真是个"冷血"的老太太。以上的批判不过是我不想劳动的借口罢了。

徒手掰完一个苞米后,"快来,把手套戴上,从这里开始掰",奶奶以一种邀请的口气向我说着。看着两大框已经收好的苞米,我不知道她干了多久,怎么收得这么快,也不知道为什么要收这么快、慢一点不是更为轻松吗。怀着这样的疑惑我投入到了紧张的忙碌之中。在这场苞米争夺战中、时常传出"累了就休息一会儿吧""快来喝水""不行了就先回去吧",也会有"不累""还行""可以的"这样的话传出。

阳光照耀这片土地已经很久了,苞米堆在逐渐的成长着,到达了足以淹没我的程度,这一庞然大物将如何归家,眼下是一个难以解决的问题。好在奶奶找了关系,托隔壁的叔叔用小三轮儿载它们回家。
几日的农忙,让我的筋骨遭受到了前所未有的伤害。好在下了点小雨,让之前炎热的天气失去了些许颜色,空气瞬间就变得清新了不少,心情也变好了。可有人欢喜,有人愁啊。在吃饭的时候,奶奶抱怨着:"这天气真是奇怪,前两不是还好好的,怎么突然就下雨,苞米都还没有晒好。"本来高兴的我,沉默了。

许久之后,我明白了。从土地里收回来的苞米,还存有一定量的水份,要通过太阳的暴晒才可以将水份排出,已便于长久的保存,如果没有将水份排出的话,在日后的储存过程中,可能会出现发霉的状况,这样一来,再多的苞米也只能丢掉。"苞米这么多,又吃不完,丢掉又会怎样呢?"如果这样想那就大错特错了,其实收回来的苞米大部分不是给人吃的,而是给家中饲养的牲畜食用的。如果没有足量的苞米喂养,牲畜只能饿肚子了。

这样一想,似乎理解了奶奶为什么怎么急着收苞米了。在农村,农民十分讲究农时,比如"清明前后,种瓜点豆""三伏不热,五谷不结"“一冬事早,三季好"等,农民时刻关注着天气与农田的发展的状况,作为一个地道的农民,如果误了农时,这一年的收获都会受到影响。

说起地道的农民,不禁让我想起了沉睡多年的爷爷,爷爷一生基本上都在农村,守着他的一亩三分地,很少的几次进城还是去医院。爷爷在那会儿,家里的很活我基本上不用上手,等着吃就行,猪,牛都养得胖胖的,别人家有的,我家都有,奶奶也没有现在这么累,还时不时的做些特色美食。但后来,爷爷走了,牛走了,猪也走了,家里就只有奶奶了。原本不用我上手的农活,也会在我放假的时候,转嫁一些到我的手上。这可能是农业劳动的一种传承吧。

忙碌的日子总会过去,新的挑战也将到来,农民不回停止他们的脚步,生命不息劳动不止。 如果每一滴汗水都能折射出一点微光,那就让我们用勤劳的汗水照亮整个时代。仅此,望今后劳动可以给我们带来更多的美好。


文字:刘鹏

图片来源:刘鹏

美编:宋佳瑶

责编:陈正府


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