马士达
Ma Shida
（1943-2012）
论及“篆刻”，我喜以“金石铭心”四个字概言其创作过程。心为何物？此处虽难以一语道破，但反映在具体作品之中，却分明可以使人体察其对篆刻艺术本质之理解与契悟，此即“心识”；也分明可以使人体察其对篆刻艺术用心、趣味追求及技法作用——即心手相应之气格表现。
言及我于“气格”之追求，刻亟欲表露雄浑正大之风。感触至深的是，为艺自当以“性情为本”，舍此必将沦为手技。难于作品流露之真性实情，而见诸人之本色。
看出人格力量，方有格调可言。格欲高，量要大，复由“高”和“大”显示艺术之“深刻”与魅力，否则必流于虚假和浅薄。然高、大、深颇具“玄”义，若能澄怀观道，自能破除妄执，以求正见。诚然“正见”断非教条，更当已适己、适性，发乎情、止乎理者为无上正觉。
既言“正觉”，必有所本。不可否认，它一方面是来自作者自身对于篆刻艺术本质属性的直觉与体验；也毋庸置疑，另一方面则是有赖于作者对于古代印章史和明清篆刻艺术发现史的综合考察。前者可谓之作者对于“创新”的主观意识与把握，后者则意味着“传统”对于篆刻艺术发现规律的制约，二者理应兼顾。顾此而失彼，不是无本之木，便是离经叛道，终难有所建树。
马士达
（选自《当代篆刻名家精品集•马士达》后记，河北教育出版社1999年版)
边款 | 昔日宋丁吾师尝语人“阿达来自田间”，予愚钝而不解其意。今味得意旨刊此，唯念师恩矣！老马五十
边款 | 此三字近禅话也。机锋何在？容人自参也。戊寅七月，老马
边款 | 乙亥冬日，老马擬汉封泥
巴金（附边款）
青田石/2.5cm×1.6cm/1995年
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