韩天衡:这是一部下了大功夫、具有大价值的工具书。

百科   2024-11-09 12:50   江苏  







历时近20年,中国美术学院教授韩天雍编著的《中国历代名家篆刻边款释文集成》(上、下册),终于出版!


本书为目前篆刻边款学习、研究资料最全工具书!首次将明代文彭至近现代中国篆刻名家边款释文汇集成书,包括300位印人、7600余条边款


无论你要进行篆刻创作,还是印论研究;

无论你做印史、印风的梳理,还是考查印人的传承、印谱的流变;

无论你对文人印内容的学习,还是对边款语言的借鉴;

无论你需要考证文人交友的资料,还是深入研究明清艺术史、社会史的变迁……


《中国历代名家篆刻边款释文集成》(上、下册)都是最一手、最真实的文献资料和文字内容模版

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《中国历代名家篆刻边款释文集成》 

(上、下册)

韩天雍  韩冰 编著

上海书画出版社

2024年8月

定价:758元

签名特别版758元

限量50套

(吉语特签随机掉落)

学术普惠版568元



01



100万字,7600条边款释文,篆刻取法、用字来源、交游纪实、诗文唱和……印学、字学、史学、文学研究资料集成!


谈及印论,篆刻专业学习者和爱好者案头常备的也许是韩天衡的《历代印学论文选》、黄惇的《中国古代印论史》《中国印论类编》。


这些印学经典著作的内容源于古代印学论著、印谱序记、印章边款和散见于诗文集、笔记、史传、书画著录、方志等材料中的相关论述。

但对边款中相关内容的挖掘有限。


篆刻边款繁简得宜,简至一二字名款以物勒工名,繁则各面皆满以畅叙幽情,尤其是文人参与篆刻以来,至明清已蔚为大观。


除基本的时间、地点、人物信息之外,论印取法、用字来源、交游纪实、诗文唱和等等内容漫布其间,这些信息皆可为篆刻实践、篆刻史研究、篆刻家个案研究甚至文学研究提供佐证。


小编在此仅试举一二。


 篆刻取法


如,黄士陵“我生之初,岁在丙辰,惟时己巳”“光绪十一年国子学录蔡庚年校修大学石壁十三经”“赓年私印”“伯惠”,屡次提及他花7串铜钱买的《朱博残石》拓片,从“爱之甚”而仿之,到参己意师之,到最后不再用其风格入印。



《朱博残石》出土未远,余至京师先睹为快。隶法瘦劲似汉人镌铜,碑碣中绝无而仅有者,余爱之甚,用七缗购归。置案间耽玩久之,兴酣落笔,为蕴贞仿制此印,蕴贞见之,当知余用心之深也。黄士陵并志于宣武城南。(“我生之初,岁在丙辰,惟时己巳”边款)


月前用七缗购得《朱博残碑》一纸,爱之甚,每举笔辄效之。此印特仿《孟伯荻修路记》,运刀时仍走入《朱博碑》字一路。下愚不移,一至于此,千禾先生教之则幸矣。黄士陵并志。(“光绪十一年国子学录蔡庚年校修大学石壁十三经”边款)


略师《朱博残石》,而参以己意。牧父。(“赓年私印”边款)


从前喜用《朱博残石》刻字入印,今亡之矣,牧甫。(“伯惠”边款)



王大炘“安吉吴昌石、武进赵仲穆、萧山任立凡、吴县王冠山、元和顾鹿笙同勒于汉玉钩室”边款中谓此印“拟《孙秋生造像》大意刻印”,并详述其缘由。




夫刻印者,徐锴以为屈曲缜密,则秦玺文亡。新制作《六书》五曰“缪篆”云所以摹印也。所谓缪者,绸缪宛转与屈曲缜密之义同也。可知刻印非雕虫小伎,其原命于王者,为一代文字之体,非世士所得率尔拟也。或取鼎彝、瓴甓、泉币、石墨之遗意,虽紊印体,不失古意。



又如,

赵之琛的“彝长吟稿”边款“仿秦人印式”、“洗桐吟馆”边款“仿汉铜印式”;

徐三庚“问青天何恁昏沉醉”边款“仿松雪斋篆”、“少亭”边款“辛谷仿宋人印”;

丁辅之“简园珍藏”边款“取法在六国币”……


古人篆刻印宗秦汉、篆法宋元、印外求印的取法方向皆于此中可见。


用字来源


篆刻用字问题向来是当代篆刻艺术创作中的难点。除墨守许慎《说文解字》外,还可有何凭依?《说文》不录者可作何打算?古代印人也在边款中给我们留下了“出路”。



“蛤蜊”二字《说文》不录,今从《淮南子》作“合梨”。(钟以敬“且食合梨”边款)


《说文》无“堕”,“”乃“隓”之篆文,“隓”训“败城阜”,义亦不近。案“队”下云:从高队也。“坠”“队”声近,因藉之。(赵之谦“定光佛再世堕落娑媻世界凡夫”边款)


“晏”字见陈寿卿收藏古瓦器。(吴昌硕“晏庐”边款)


《说文》无“软”字。人部,偄,弱也,奴乱切,即“软”“輭”字。古通用“耎”,见雷氏《说文外编》。(黄士陵“曩客孤胥曾听吴侬偄语”边款)


芷,《说文》所无。《本草》白芷,一名芳草,一名泽芬,主长肌肤,润泽颜色。芝有六色,亦有白芝,又号瑞草,服之神仙。《六书略》:“隶书‘芝’‘芷’通。”音义相同也。今取镜铭文字,在篆隶之间,以制此印……(王大炘“沅有芝兮湘有兰,怀佳人兮不能忘”边款)




历史长河中,语言文字的演变与社会文化相适应。东汉许慎《说文》所收9353字早已无法满足清代人的需求,当代自不必说,但《说文》里揭示的汉字原理是可为我们所用的。


如上所引边款,今字“软”不见于《说文》,但“偄”与之意义相通,古字也通用“耎”,故可借“偄”作“软”。此外,古书、古器用字以及声近之字也可适当取用。



交游纪实


如蒋仁“无地不乐”,边款记:



辛丑腊八日,同人醵饮西堂先生琴书诗画巢,出示所藏吴文定、王文成手札。纸墨崭新,神彩奕奕。有翁萝轩跋尾,万九沙八分题卷首,曰“合之双美”。无所住盦旧物也。惜为不晓青黄皂白人印记跋语,令人作恶。后四日,磨兜坚室晨起,为西堂製此印,犹□湔祓尘埃气未尽,乃知世间自有佛头著粪人也。女床山民蒋仁。是夜雷雨大作。

(“西堂”即陈恺,字西堂,斋名晤言室、琴书诗画巢。)



此或可视为蒋仁的回忆录,其中自述:1781年腊月十八日,蒋仁在陈恺琴书诗画巢与同人饮酒,席上陈恺出示明人吴宽、王守仁手札欣赏,卷首有万经(号九沙)题“合之双美”,卷后有翁嵩年(号萝轩)题跋,为丁敬(斋名无所住盦)旧藏。后四日为陈恺治此印相赠。


又如,西泠后四家之黄易、奚冈、陈豫钟都曾刻印予金石学者赵魏。黄易为赵魏刻“赵氏金石”“竹崦盦”,奚冈刻“晋斋书画”,陈豫钟刻“赵氏晋斋”。



晋斋笃好金石文字,古人翠墨,搜访无遗。与德父子函,真堪鼎足,故作是印以赠。乙未四月,秋盦。(黄易“赵氏金石”边款)


晋斋大兄癖古好奇,广搜金石文字,今之赵子函也。此印仿梅花庵,略染近人习气,恐不入晋斋之赏鉴耳。秋盦黄易,作于萝月轩。(黄易“竹崦盦”边款)


吾友赵晋斋,千霄竹也。近从予写癡翁矾头山,颇得奇气,予爱而赠此。己丑九月廿日,萝龛外史并记。(奚冈“晋斋书画”边款)


竹崦盦主属刻,己酉孟春雨水日,秋堂陈豫锺,时假馆章氏之健松堂。(陈豫钟“赵氏晋斋”边款)



薛龙春《黄易友朋往来书札辑考》辑录有黄易与赵魏往来书札27封,二人关系可见一斑。


诗文唱和


边款甚至还保留了文人间唱和往来的原始资料,可为文学研究提供鲜活的材料。

如,赵之琛“神仙眷属”边款,刻录唱和诗七绝10首,参与者达6人。



□□琅嬛尺素通,幽怀喜得两心同。双筠佳话天留在,传世须凭郑国公。裴航事迹渺如烟,谁解闲寻物外天。它日玉笥山下住,梅花相伴过年年。次闲题。

雪车鹤驭下遥空,始信披香血脉通。它日蓬山重聚首。愿为鸡犬托予风。翩翩子和韵。

咫尺云门路可通,闲身隐隐度天风。证缘尚有金章约,传世全凭玉佩功。龙虎嘉名非浪夸,它年身价冠长沙。秋蟾虽有联芳桂,不及槐天第一花。鹫岭逸民

惟眼离群五有秋,于今归梦到杭州。只愁一入红莲幕,不得频登黄鹤楼。冲霄子

足底云轮指上莲,幻踪偶尔寄风烟。它年归向金牛卧,谁识壶中别有天。玉笥山主

雾幌云屏接紫虚,为缘修道好栖居。可知七七时径过,专□□□□□□。却喜仙乡信□通,披香万里惯乘风。而今易作南屏路,还忆先生汗马功。

千石公侯足可夸,居然寿贵属长沙。南天鹤舞文星见,谁占春风及第花。嘉庆壬申九月十九日,次闲次韵。



又如童大年“心安是药更无方”,边款刻苏东坡《游虎跑泉诗》一首,并指出传世版本与石刻文献之差异,将异文附刻于印石上。又于后和诗一首,记早春三月,伴良友、携贤妻,酌清泉、品佳铭,循东坡游虎跑。



紫李黄瓜村路香,乌纱白袷〔葛〕道衣凉。闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶,心安〔安心〕是药本〔更〕无方。道人不惜阶前水,借与匏樽自去〔在〕尝。东坡《游虎跑泉诗》。

踯躅花开野草香,春寒未减怯衣凉。乔柯夭矫天然古,山路纡迴不厌长。沖袍便臻如意境,大年自得驻颜方。虎跑泉水清堪饮,品茗还将石井尝。

此泉向瀹龙井茶,朴安乃携泾产石井茶试之,尤隽。壬戌春三月,与安吴胡朴安韫玉游虎跑泉,用东坡韵。同游者,朴安女湋平、山妻鲁醴芝也。心安童大年识于绿云盦。

苏集《病中游祖塔院》诗,与虎跑石刻少异,余复有误记处,爰补正之。己卯小暑。




篆刻作品的人文形象与情感魅力, 则更多地蕴藏于作者、用印者和创作背景之中。通过边款、印文,往往解读出蕴含其中的思想与情景……一方印章往往串联着一段友情、一桩人事、一则史实甚至一生世间沧桑。这是仅为方寸空间的篆刻与明清以来中国文人精神生活密切联系在一起的奥秘所在。


——西泠印社副秘书长孙慰祖《中国玺印篆刻通史》



边款已成为文人诗、书、印艺术素养的综合展现,也是一种社交平台。

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这里面,不仅有文人印史中的名家名作,如:

明清文人流派印开山鼻祖文彭“琴罢倚松玩鹤”


近代名手的何震“听鹂深处”


开浙派先风的苏宣“我思古人实获我心”


陈巨来祖师爷汪关“消摇游”


西泠八家丁敬“西湖禅和”、蒋仁“磨兜坚室”、黄易“一笑百虑忘”、奚冈“频罗庵主”、陈豫锺“文章有神交有道”、陈鸿寿“南宫第一”、赵之琛“补罗迦室”、钱松“山水方滋”。


邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、齐白石、来楚生、王福庵、赵叔孺、陈巨来、韩登安、沙孟海……



篆隶草行楷不同书体、图文结合的不同款式,都有所展现!


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韩天雍中国美术学院古文字书法创作研究中心主任,中国美术学院书法系教授、博士生导师,上海大学美术学院特聘教授、博士生导师,浙江省甲骨文学会会长,浙江省文史研究馆馆员,日本岐阜女子大学特聘教授。中国书法家协会会员、西泠印社社员。


著有《日本篆刻艺术》《三笔三迹》《中日禅宗墨迹研究》《日本书道史》等。其中,《中日禅宗墨迹研究》获2008年度国家"十一五"社科艺术基金奖。四十余篇有关中日比较的书法、篆刻论文、译文分别发表于《中国书法》《书法研究》《中国篆刻》等权威核心期刊及论文集中。




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03



中日篆刻研究专家韩天雍教授近20年力作,搜集海内外印谱、实物各类珍贵资料,拾遗补缺,编著目前印学边款研究最全工具书!


历时近20年,此书终得出版,目前而言,尚为首举。


据韩天衡《中国印学年表》考,何元锡、何澎父子所辑《西泠四家印谱》为最早汇集边款的印谱实物。

而这类传统印谱对边款内容又鲜有释文,即使有也散布于多本印谱中。


而专事印款者,至清末仅《砚林印款》《七家印跋》二书,前者录丁敬篆刻边款文字内容70余则,后者疑伪。


至20世纪80年代,韩天衡辑《印章款识》一书,录丁敬等15家边款文字500余则,后编入《历代印学论文选》。


1993年,赵海明《印章边款艺术》,据边款文献性和艺术性,选编明代至现代120余家600余件篆刻作品印蜕、边款钤拓图版,未出释文。2005年修订版增补后,计收作品143家753件。


2006年,韩天雍翻阅小林斗盦《中国篆刻丛刊》时发现历代文人篆刻边款信息量极大,蕴藏着许多真知灼見,便开始着手整理。从西泠八家开始,上追文彭、何震,下延至西泠印社早期社员,最后编著成《中国历代名家篆刻边款释文集成》(上、下册)。



这是一部下了大功夫、具有大价值的工具书。该书难能可贵之处,还在于收集了大量徐三庚、赵之谦、吴昌硕、齐白石等印人为日本友人定制的印章,弥补了国人无缘见到流失海外艺术珍品的遗憾。


——西泠印社名誉社长韩天衡



近20年间,编者遍检海内外印谱、实物各类珍贵资料,对印文、边款内容加以释读,又附印人小传、创作年代和部分作品印蜕、边款图版,对款文中涉及的时间、人物、地点、诗词等加以注解


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上为《朵云轩藏印全编》(下编)

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参考文献:

赵海明《印章边款艺术》,文物出版社,2005年。

卢康华《“微型碑刻”:明清以来印章边款的文学性及文学史料价值探讨》,《文学与文化》2013年第4期,第87-99页。

篆刻人
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