王福庵给侄孙女的陪嫁贺礼

百科 2024-11-25 21:02 江苏

——味灯室藏王同、王绮用印小考
张遴骏

徐植（左）、吴朴堂（中）、秦康祥（右）和王福庵（前座者）合影于西泠印社
（图片来源网络）

浙派篆刻在二十世纪得以中兴，王福庵和其弟子吴朴堂是两位重要的领军人物。王福庵（1880~1960）原名禔、寿祺，王同第四子，字维季，号福庵，别号印奴、印佣，70岁后称持默老人，斋名麋研斋，浙江杭州人。王福庵精篆刻，书法工篆隶，小篆工整规范，秀美遒劲，所篆《说文解字部首》、《说文作篆通假》，为行家肯定，成为学篆范本。王福庵幼承家学，十余岁即以工书法篆刻闻于时，1914年与叶为铭、丁仁、吴隐等创设“西泠印社”于西湖孤山。著有《麋研斋印存》《麋研斋印存续集》《麋研斋印存重辑本》《麋研斋印存重辑本续》《福庵印稿》等。吴朴（1922~1966）字朴堂，号厚庵，因得刘喜海、陈介祺、周湘云、赵叔孺递藏的汉宣帝甘露四年池阳宫灯，颜其斋为“味灯室”，浙江绍兴人，西泠印社创始人吴隐的侄孙，为王福庵入室弟子，西泠印社早期社员，1946年就职于国民政府印铸局，1956年入上海市文管会古物整理部工作，后合并于上海博物馆。著有《小玺汇存》、《吴朴堂印稿》、《印章的起源和流派》等。

▲王福庵等刻王同、王绮用印

▲王福庵侄孙女王智珠先生讲述“陪嫁”印章的故事（摄于2023.5.24）

1946年6月，吴朴堂与王福庵的侄孙女王智珠喜结连理，王福庵把珍藏的两盒印章作为侄孙女的陪嫁贺礼，成为吴朴堂味灯室藏品。这两盒印章分别是王福庵的父亲王同、三哥王绮（王智珠的祖父）的用印，共44方，分藏于两个如线装古籍的蓝布印盒中，其中王同一盒20方，王绮一盒24方。至今近八十年的时间里，王智珠女士精心守护，秘不示人。今年是西泠印社创社120周年，也是王同先生逝世120周年，现已98岁高龄的王智珠女士允以公开这批藏印，有着特别的纪念意义。

▲王同刻“同伯之章”、“丁丑进士”对章

王同（1839~1903）字同伯，号肖兰，晚号吕庐老人。王同生而颖异，与伯兄生日同，故命之曰同。同治丁卯（1867）补行甲子（1864）科举于乡，光绪丁丑（1877）成进士，授刑部福建江西司主事，历主梅青、龟山、塘栖、慈湖各书院讲席，而以长紫阳书院最久，著有《塘栖志》《杭郡麈谭》《校勘金石随笔》《考释古泉录》《说文诗书同异考》《武林掌故录》《吕庐杂著》等。这批王同用印中，有吴凤堦所刻5方，王同自刻4方，熊浪仙3方，王福庵2方，叶为铭2方，钟以敬1方，佚名2方。其中两对印章记录了王同人生的重要节点，一对为王同自刻的“丁丑进士”“王同之印”，一方边款为“丁丑嘉平，同伯自作于京师。”记录了1877年，王同进京殿试考中进士之事，在科举时代，文人考中进士，不仅是个人生涯中的亮点，也是整个家族的荣光，所以王同欣然刻石以记之。两印皆以细白文刻成，既有汉印规制，又见明清流派印风范，可见史料记载王同“工诗文，善刻印”并非虚辞。

▲王福庵刻“仁和王同印”、“吕庐篆隶长寿”对章

另一对是王福庵为父亲刻的对章“仁和王同印”“吕庐篆隶长寿”，一方边款为“癸卯六月朔日，男寿祺谨刻”，另一方边款为“寿祺谨刻”。王同擅篆隶及文字学，喜摹石鼓文、曹全碑等，而“吕庐篆隶长寿”印语正是表达了青年王福庵对父亲王同在学术及艺术上的景仰，同时也蕴含了父亲王同篆隶书法足以传世的美好意愿。

▲吴凤堦刻“王同伯珍藏”印章

为王同刻了5方印的吴凤堦也是杭州人，生卒年不详，字遐轩，咸丰九年（1859）6月举人，官工部员外郎，能诗文，工画墨兰，善治印，宗浙派，取法陈秋堂、陈曼生，著有《味兰室诗鈔》。他在所刻“王同珍藏”一印边款中云：“同伯博雅好古，精于鉴赏，为作此印以应标记之用，即希正是。柔兆奄茂之岁，秋色平分之时，仿黄小松司马法于清来堂，遐轩并志。”这也佐证了王同收藏之雅好，据记载，王同所藏汉魏六朝金石文字，均系全张拓片，未经剪裱装治，藉以保持原状，又喜在所藏碑帖衬纸中阐明收罗经历及其精髓，既详且备。另一对“王同之印”“同伯”对章边款又云：“古谱中有‘同伯私印’一章，因仿其文以奉同伯仁兄大人雅嘱，希教正之。”可见吴凤堦为王同治印极其用心，绝非敷衍之作。

▲钟以敬刻“同伯篆隶”印章

▲叶为铭刻“同”、“同伯”对章

“同伯氏六十以后所作”“同伯篆分章草”“同伯”三印署款分别是“西泠印史浪仙”“泉唐熊浪仙父”“浪仙”，笔者识浅，未能查出此人生平，有待方家考证。而叶为铭（1866~1948）字品三，号叶舟，西泠印社创始人之一，善书，尤擅篆隶，淳雅古朴，精金石考据，著有《广印人传》《叶舟笔记》《再续印人小传》等，叶家与王家为世交，叶又与王福庵为挚友，为王同所刻两印皆仿钱币形式，外圆内方，款云：“同伯先生嘱仿古泉式”，颇得古趣。钟以敬（1866~1917）字让先，号矞申，别署越生，杭州人，少嗜金石，工于篆法，印宗浙派，擅拟陈秋堂、赵次闲两家，形神兼得，精整隽拔，清末民初，同道推为浙派巨擘，钟以敬是西泠印社早期社员，孤山上华严经塔下摩崖石刻“西泠印社”四个大字即为其所书，钟以敬与王福庵谊在师友之间，为王福庵刻印甚夥。“同伯篆隶”一印以切刀刻成，瘦硬挺劲，为其典型的浙派朱文。

▲王福庵刻“人比黄花瘦”印章

王绮用印一盒共24方，其中王福庵所刻18方（19面），叶为铭所刻2方，佚名2方（3面），空白2方。王绮（1874~1920），原名寿保，一名绶，字定叔，号陶庵，王同第三子，工书，写墨梅得金农法，偶亦刻印。王福庵所刻印的纪年款多为癸卯（1903）、己酉（1909）、壬子（1912），为王福庵24~33岁时所刻，印款多署“印佣”，这是王福庵早期所用的号，自1916年以后，很少再用此号。王福庵的传世印谱中，除《麋研斋印存》收录少数其早年所刻自用印外，《罗刹江民印稿》多为1914~1915年之间所刻印，《福庵印稿》录印自1920~1945年为止，其早年印作特别是原石存世不多，王绮用印有19面，加上王同用印两方，共21个印面，是王福庵早年印作的集中展示。

▲王福庵刻“绮梅仙馆”印章

▲王福庵刻“松壶老人私淑弟子”印章

▲王福庵刻“那罗陀室”印章

从这批印中也可以大致了解王福庵早年治印的取法对象，如朱文印“那罗陀室”款云：“印佣仿曼生法”，白文印“松壶老人私淑弟子”款记：“定哥大人嘱刻是印以志景仰，为仿几山老人法应之。”这方印既记录了王绮师法的对象，松壶老人或为钱杜（1763~1844），号松壶，钱塘人，嘉庆五年进士，诗书画皆精，花卉人物之外，擅画山水。王绮以私淑弟子事之，以示景仰。而王福庵所仿的几山老人为钱善扬（1765~1807），浙江秀水人，承家学，工诗，长于金石考据，精鉴别，篆刻疏密相间，以汉人为宗，所作以白文为多，朱文极少，后人合文鼎、曹世模、孙三锡合称为“鸳湖四山”。

▲王福庵刻“香月簃”印章

王福庵此印即为白文，留红自然，气息生动，师法钱善扬之外，还有赵之谦白文印的意趣。而“定叔”“香月簃”两印则明确在边款中言明“仿冷君法”“拟悲庵法”，可见在王福庵治印早期，除了师法西泠八家以外，还关注着钱善扬、赵之谦等印人的风格，可谓是转益多师。王绮用印中还有一方两面印，一面是“王绶之印”刻于癸卯（1903）六月，另一面是“王绮之印”，款云：“定兄今更名绮，嘱为重刻此印，壬子正月，弟祺。”准确记录了王绮壬子（1912）正月更名的日期。

▲王福庵刻“王绶之印”、“王绮之印”两面印

▲王福庵刻“琅琊”印章

而叶为铭为王绮所刻的对章也很有意思，“定叔”一印款云：“戊午十月，叶舟。”“王绮印”款云：“定叔姑丈命刻，叶舟。”叶为铭年长王绮7岁，住杭州紫城巷9号，王绮住紫城巷6号，可谓是比邻而居，叶为铭父亲是叶希培，叔祖为叶德征（西楣），而王绮娶叶德征长女为妻，所以叶为铭虽年长于王绮，却按辈分称王绮为姑丈。王绮用印中还有两方未落边款，风格比较一致，前人往往刻自用印而不刻款，结合王绮“偶亦刻印”的记载，这两方印也有可能是王绮自己所刻。另有两方空白印置于盒中也是一个谜，抑或是王福庵当时拟刻而未刻？

▲叶为铭刻“王绮印”、“定叔”对章

这批藏印中既有西泠印社创始人王福庵、叶为铭以及早期社员钟以敬的作品，又记录了王、叶、吴三家的姻亲关系，印主王同、王绮都是西泠印社早期赞助社员，藏家吴朴堂也是西泠印社早期社员，在西泠印社创社120周年之际，赏读味灯室藏王同、王绮用印，对于了解西泠印社早期社史以及创始人、早期社员之间的关系，确实有着特别的意义。

▲张遴骏先生在欣赏“味灯室藏印”（摄于2023.9.5）

张遴骏（b.1954），书法篆刻家，师从浙派名家江成之先生，著有《张遴骏印存》、《唐醉石印举》、《吴朴堂印举》、《钟以敬印举》、《清代流派印赏析100例》、《吴让之篆刻赏析100例》，主编国家出版基金项目《海派代表篆刻家系列作品集·王福庵卷》，现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、上海浦东篆刻创作研究会会长、上海浦东新区书法家协会副主席、海上印社社员。

来源：平湖玺印篆刻博物馆

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