卢梭《忏悔录》:改命最好的方式是内求于心,完整接纳自己的阴暗面,在独处中积聚能量,出于对生命纯粹的爱而选择自己的生活!

文化   2024-11-14 15:38   黑龙江  
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年50多年的坎坷生活经历。
卢梭是法国启蒙思想家和文学家,他曾因《论人类不平等的起源和基础》而被社会批评,因《爱弥儿》而遭教会的谴责、因《社会契约论》而受到迫害。在颠沛流离的逃亡生活中,他断断续续地写完了《忏悔录》。
乔恩·弗雷德里克森在《你在逃避什么》一书中说:
“当我们看到自己不愿意相信的事实时,我们既可以让真相走进来,也可以用谎言把它拒之门外。”
在《忏悔录》中,卢梭选择了诚实地展示自己生活的真相和内心的思考,直面人性的幽暗,然后再坦然地解放自己的心灵。他凭借深刻的自我剖析和对人性的挖掘,一举击碎了外界的倾轧,登顶世界文坛,开启了欧洲浪漫主义文学的新时代。
改命最好的方式不是四处寻求支援,而是内求于心在命运的不公和痛苦面前,与其抱怨社会和他人,还不如静下心来整理心灵,积聚能量,然后追随自己的内心重新出发。

1
完整地接纳自己的阴暗面,才能从失败的阴影中走出来,为自己创造改命的新机会
在《忏悔录》中,卢梭追述了过去半个世纪的往事,袒露了难以遏制的情欲、卑鄙无耻的念头,公开承认自己当学徒工时曾经偷过东西,还曾因一时糊涂诬陷过好人,在书中,他对人性中的丑恶与狠毒进行了深刻的挖掘和揭露。
他认为,没有可憎的缺点的人是没有的,他选择全盘接纳自己的过去。
在《忏悔录》里写道:
“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。
承认自己的错误,不是要为过去的错误和选择进行自我惩罚,而是从中吸取教训。
心理学家武志红在《我们内心的冲突》的序言中说:
“我可以夸口的是,我跳入过潜意识的深渊,又安然返回。在跳入的过程中,我体验到“你注视着深渊,深渊也注视着你”的这句话中的危险之意。同时,这个过程中,我也体验到,当彻底松手,坦然坠入深渊后,那是一个何等美妙的过程。当然,最美妙的,是深渊最深处藏着的存在之美。”
每个人的内心都有一个自己不敢面对的深渊,只有勇者才敢于跳进这个深渊,然后再从深渊里安然爬出来,让内心得到真正的解脱。
卢梭正是一个心灵探险领域的开拓者,他让我们明白,即便是最杰出的人,也并非完美无瑕。
心理学家托利在《当下的力量》中说:
我们之所以痛苦,可能是因为逃避真相。而当我们拥抱真实自我、所爱之人和生活本身时,我们就会痊愈。”
作为一个普通人,没有必要为过去的蠢行和曾经犯过的错误而耿耿于怀,也无须刻意地回避自己曾经的过失和无能。只有完整地接纳自己的阴暗面,才能从失败的阴影中真正走出来,鼓起勇气面对生活,重塑自己的个性,为自己创造改命的新机会。

2
学会独处,积聚能量,静待命运的垂青。
卢梭在《忏悔录》中袒露了自己对社交生活的厌恶,他说:
“社交场中的闲逸是令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。宾客满堂时,无所事事便使我苦不堪言,因为我是被迫无所事事的。”
过度地陷入社交生活,被一场场聚会所绑架,很容易迷失自我,被群体同化,忘记了自己是谁,究竟在干什么,到底想干什么。
你是不是有过这样的经历:
一群人闲聊的时候,所谈话题自己丝毫不感兴趣,却不得不硬着头皮听下去,还要应和几句,装作自己并没有什么特别。
一起出去吃饭的时候,明明有自己的选择,只因不想扫大家的兴,还是去了大家呼声最高你却不喜欢的餐厅。
一起旅游的时候,遇到好看的风景,很想多停留一会儿,却不得不跟随大部队急匆匆地奔赴下一个景点。
盲目地走入人群,不但解决不了孤独问题,还浪费了大量的时间。与其委屈自己成全一群人的热闹,还不如享受一个人的独处。
叔本华在《人生的智慧》中说:
只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。
独处不但能让心灵获得自由,也能让自己更快地成长。只有在安静的独处环境下,我们才能通过读书和思考汇聚心力,找到并训练自己的特长,当机会来临的时候才能紧紧抓住,一举改变自己的命运。
3
倾听内心深处最真实的声音,不要以牺牲自由来换取让自己痛苦的生活,要出于对生命的纯粹的爱而做出生活的选择。
卢梭所在的年代,农业生产低落;工商业凋敝,民不聊生,封建贵族却过着腐朽奢华的生活。
卢梭鄙视巴黎的繁华和上流社会的奢侈,拒绝了国王的接见和赐给他的年金。他对“高贵的等级”进行激烈的指责:
“贵族,这在一个国家里只不过是有害而无用的特权,你们如此夸耀的贵族头衔有什么可令人尊敬的?你们贵族阶级对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献!你们是法律和自由的死敌,凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家,除了专制的暴力和对人民的压迫以外还有什么?”
卢梭拒绝迎合社会的虚伪。他在书中写道,宁愿做一个自由而孤独的人,也不愿意成为一个受人尊敬但内心空虚的人。
卢梭绕开了令他不安的荣华富贵,追随自己的内心,做了真正的自己。虽然他因此一生动荡、贫穷,但他的精神是富有的,他实现了自己想实现的人生价值,在心灵层面获得了自由和幸福。
与之相反,雕刻家米开朗琪罗一生都很富有,但却非常痛苦。因为他不能摆脱教皇对他的控制,虽然拿着高薪,却不得不没完没了地听命于教皇的奇思妙想,完成各种他并不喜欢的工程,根本没有时间完成自己真正想创作的作品。
卢森堡博士在《非暴力沟通》中说:
我深信,出于对生命纯粹的爱,而不是出于恐惧、内疚、羞愧、义务或者职责来做出生活的选择,是我们爱自己的重要体现。
恐惧、内疚、羞愧、义务或者职责都是外界施加给我们的心灵负担。如果硬着头皮接受了这些负担,或许会象米开朗琪罗一样收获被社会认可的生活,但由于违背了自己的内心,我们就无法获得幸福。
生命是短暂的,改命的最好方式是内求于心。我们要追随自己的内心,出于对生命纯粹的爱去选择生活,而不要为了金钱、地位或他人的好评而牺牲自己心灵的自由。

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