在我们的传统文化中，历来就重视家风和家规的教育作用。所谓的家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
所谓的家规，就是在一个家庭中所订立的对全体成员都具有约束力的不成文的规矩。家风和家规对一代又一代人的影响是非常深远而久远的。
据说，美国康乃狄克州有个叫嘉纳塞·爱得华的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思·朱安家族，由于家风败坏，一百年时间里的八代人中，竟有300多人成了乞丐，400多人酗酒灭亡，63人被判徒刑，7人被判死刑。可见家风和家规具有一定的承传性，它有时甚至要影响几代人。所以，要想进行家庭教育，不可不建立起一个良好的家风和家规。
乔家六代繁盛，离不开家风潜移默化的影响，自古纨绔无伟男，畸形父母毁儿孙。驰名天下的乔家，是如何做到自律与进取的呢？
乔家祖居祁县乔家堡，从乔贵发创家业始，乔家由贫穷农户发展成富商巨贾，从单身一人繁衍为人口众多、人才辈出的望族。鼎盛时期，乔氏家族数百人口聚族而居，乔家产业遍布全国，独领风骚200多年。乔家之所以家兴族旺和乔家的家规家训关系密切。
乔家六不准
乔家家规始立于乔氏发家始祖乔贵发，完善于乔家成就最大者乔致庸，为乔氏族内口口相传，历代子孙铭记于心的“六不准：不准纳妾；不准赌博；不准嫖娼；不准吸毒；不准虐仆；不准酗酒。虽然只有24个字，明明白白告诉乔家子孙要正人品立人格，杜绝不良习气沾身，做纯正温良高尚之人。
乔家在中堂主人乔致庸，把自己写好的对联刻在了内宅门上：“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜食非惜财，缘惜福。”以此告诫乔家的后人，要自尊自强自立，不可贪图安逸，坐享其成。乔致庸还以“四忌”、“四欲”教育子孙，时常对子孙讲：“气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”。“为人作事怪人休深，望人休过，待人要丰，自奉要约，恩怕先益后损，威怕先紧后松”。又将广为流传的《朱子家训》和古人修身格言等刻在堂屋、门厅和内室的墙上，让子孙们迎面朗读，低首默诵，耳濡目染，形成一种自觉的行为习惯和礼貌态度。
乔家家训还体现在乔家大院的楹联、匾额中，诸如：“厥德惟修”、“为善最乐”、“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”、“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”等，要求家人真诚、厚道、诚信、守规矩，不巧言辞令，蒙混别人。
有家规的约束，有家训的教化，乔氏一族形成了优良的家风并传之后世，影响深远。
推荐阅读：
