在书法五体中，行书以其笔画灵巧、结字婀娜的特点，既保留了书法的法度，又不失个性，因此雅俗共赏，受众广泛。
自从魏晋以来，行书领域屡出大家，其中《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”。
近年来，随着东晋时期书法文物的出土，专家们发现当时楷书尚未成熟，这使郭沫若、邱振中等专家对《兰亭序》的真实性提出了质疑。
另一方面，即便是真的，原作已经失传，流传下来的版本中，如“神龙本”也存在着勾画处理毛燥、钩填不自然等诸多瑕疵。
这些因素都使得《兰亭序》不太适合作为初学者的学习对象。
有没有一部既具权威性又适合初学者学习的行书作品呢？答案当然是肯定的，那就是怀仁禅师的《集王羲之圣教序》。
怀仁禅师为了宣扬佛法，集合数十位弟子，历时二十五年，终于编成了这部杰作。这部作品背后历史可谓十分传奇。
《圣教序》得到了皇帝的大力支持，使得怀仁能够进入崇文馆，从内府所藏的数千纸真迹中挑选最精美的字迹。
《圣教序》之所以具有独特的魅力，是因为其全文长达1900余字，且大部分为日常生活中的常用字。这种结构使得它成为初学者临摹练习的理想选择。
《圣教序》以其笔法的流畅与自然，展示了书法艺术的高度。文中每一笔每一划均展现出连贯与自如，转笔间毫无停滞，一气呵成。
其体势紧凑而绵长，连绵不断，结体则巧妙倾斜，独具匠心。在结构布局上，无论是左右结构的错落有致，还是上下结构的收放自如、松紧得当，都显示出了极高的技艺和巧妙的构思。
这些特点使得《圣教序》成为学习行书、领悟魏晋笔法的不二之选。
怀仁等人在挑选字迹时，特别注重其精到、老辣和自然，这也是为什么不到2000字却耗时数十年才能完成的原因。
如今，《圣教序》的原碑虽然已风化模糊不清，但古代留下来的拓本依然保留了最原始的风貌。特别是日本所藏的“三井本”，在宋拓本的基础上进行了修复，于近期首次公开。
新修复的版本极为清晰，犹如新刻一般，碑上的雕琢、石花都纤毫毕现。
经过修复后的版本展现出震撼的清晰度，如同新刻的一般。在碑上石花都以细腻地一一呈现。
尤为难得的是，这部最新版本中清晰展现了每个笔画的细致特征，如虚尖、衄搓、调锋和飞白效果等。这些细节值得我们仔细临摹和学习。
为了让全国的书法人更好地学习和欣赏《圣教序》，官方特别推出了一款经折装的版本，方便大家临摹和携带。同时，也有原大版本供您选择。如果您想要全新领略行书《圣教序》的魅力，不妨点击下方小程序一探究竟！
