我们知道，现代医学所有的理化检查都是能够直观地给出数据的。那么，中医的阴阳辨证有没有可观的或者实据呢？有，肯定是有的。
郑钦安在他的《医理真传》、《医法圆通》书里反复的强调阴阳实据，就是四诊合参总结的两道准绳：第一个是病人的自我感知，第二个是我们医者的感知。这些是不是实据呢？也是，也不是。
为什么这样讲呢？因为病人自我的感知反应的异常，医生的感知在不同医生中间可能差异很大，一个症状，一个脉象，一个望诊，可能有天地之别，这种实据是没有办法产生共识的。
到了卢铸之年代，卢铸之把阴阳实据落实在脉上，脉法确确实实是能找到实据，但是这个脉法并不是一天两天就能把握好的。
那我们中医到底有没有阴阳实据呢？有。
人有任督二脉，也就是人体的大循环，督脉是阳脉之海，任脉是阴脉之汇。其实我们用手在我们的任督二脉上一点一点的寻找一些靶点，你都会知道，我们所有的病症，它的反应都在这些靶点上，故而它有实据。那既然有了实据，在治疗过程中，按照这个实据，阳病治阴，阴病治阳，上病治下，下病治上，那这些问题都能得到解决。所以说，任督二脉就是我们扶阳医学上所说的人的真正的实据。
况且，人活一口气，任督二脉的循环就是阴阳二气不断的流动才产生的一气。人的生命就是人活一口气，那任督二脉上所反映的，我们通过观察、通过手摸等等检查，会发现有这样那样的问题。通过我们的“一针二灸三用药”来改善这些异常的问题，这些实据发生了改变，那病症等所有表现都有可能得到迎刃而解。
除此之外，我们还找到了阴阳数字测量的方法，通过测十二井穴，来了解人体十二井穴五脏六腑阳虚阴虚的情况，更为一目了然，为我们中医的阴阳能够实现可观化、数字化，找到了真正的实据。
我们研究与传承郑卢扶阳阴学，把郑钦安-卢铸之的阴阳实据已经完全落地了。一个是任督二脉，一个是我们香测十二经穴。这些都是可观、可见、可重复的，能够得到大家共识，这对我们的讨论、治疗、回访等等都有了共同的依据，在治疗过程中围绕这个实据，一切问题都有可能大白于天下。
