小知识(九):郑卢医学与《伤寒杂病论》

文摘   2024-10-19 07:17   河南  

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郑卢扶阳医学,源头可追溯于《易经》、《内经》、《伤寒杂病论》。尤其是《伤寒杂病论》,是形成扶阳医学的源头。
为什么这样讲呢?扶阳医学从郑钦安到卢铸之,这两个年代的跨度浓缩了《伤寒杂病论》张仲景一生的智慧,形成了一个系统的、完整的理论体系。

张仲景的《伤寒杂病论》分为两本书:一本是《伤寒论》,一本是《金匮要略》。

《伤寒论》讲的是无形的疾病,《金匮要略》讲的是有形的疾病。《伤寒论》讲的是阳气气化的问题,五脏病法脉;《金匮要略》讲的是有形的病症,经络淤堵、气血壅滞的问题。

《伤寒杂病论》分为两本书,印证了古人的智慧,人活一口气。一口气流动起来就是阴阳,《伤寒杂病论》就是这样的理念,这种理念源于《易经》,源于《内经》。

《伤寒论》以法的思想来贯穿临床应用,《金匮要略》是专病专方、专用加外治。

而郑卢扶阳医学传承到卢铸之这里,形成了完整的一套理论体系,用以人为本、病脉证舌并治的思想,以及祛邪、建中、填精学术理念横穿于整个治疗过程。

这个治疗过程既兼顾了气化问题,又兼顾了有形的问题,形成了一个完整的学术思想体系,完全再现了张仲景当年看病的方法。

我们学习郑卢扶阳医学是离不开《伤寒杂病论》和《内经》的指导的。

以卢铸之为主导的郑卢扶阳医学用三法治万病,以法的思想横贯了《伤寒杂病论》,既解决了五行的气化问题,又解决了有形的形体疾病问题。

这就是郑卢扶阳医学的学术思想特色与理念。

中原火神傅文录
中医内科副主任医师,著名火神派临床研究学者与扶阳医家、扶阳派实力人物。被业界人士誉为当代“火神传人”、“中原火神”。
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