无论你对裹尸布的看法如何，有一点是毫无疑问的——它的神秘性至今无人能解，现代科学也无法完全解释或复制这块布。
意大利国家研究委员会晶体学研究所的利贝拉托·德卡罗和他的团队采用一种名为“广角X射线散射”的新技术，对都灵裹尸布（Shroud of Turin）的亚麻布样本进行了分析。
研究成果已于四月发表在国际期刊《遗产》上（电子版底部有链接），经过同行评审，他们的研究表明，这块裹尸布可能已有大约2,000年的历史。这意味着裹尸布可能起源于耶稣死亡和复活时期。
这块长14英尺的亚麻布保存在意大利都灵，许多人坚信它就是基督的真正裹尸布，因为布上印有一幅神秘的图像。
这会是真的吗？根据《福音书》的记载，耶稣受难后，亚利马太的约瑟夫用亚麻布包裹了他的身体。
当门徒们发现空坟墓时，裹尸布也出现在了那里（路加福音 24:12）：彼得跑到坟墓前，弯腰往里看，只见裹尸布还在那里。
但在这些事件之后，《圣经》再也没有提到裹尸布的下落。除了有迹象表明它可能被运到君士坦丁堡之外，这块布在历史记录中消失了，直到1354年才又在一位骑士的手中出现。
Geoffroi de Charny，这位著名的战士和十字军骑士，是裹尸布的新主人。但他是如何得到这块神秘布料的，至今还是个谜。从那时起，裹尸布的历史开始有了详细的记载，直到1578年，它被送到都灵大教堂。
1988年，科学家们第一次对裹尸布进行了碳测定，大家都屏息等待结果。结果出来了，裹尸布的年代大约在公元1260年至1390年之间，也就是说，它是中世纪的产物，而不是来自古代。这一结论的时间与骑士获得裹尸布的时间相符。
那么，这件事就此结束了吗？
有些人发现，这布看起来就像是一张摄影底片。1898年，有人第一次注意到，当图像反转后，布上的图像竟然更为清晰。
首先，没人知道布上的图像是如何形成的——上面没有任何颜料或染料的痕迹。
看起来，这幅图像是通过纤维褪色形成的，深浅的部分则取决于纤维的浓度。这种情况像极了一张照片底片。1898年，人们首次发现，当图像反转时，布上的图像亮度与人体到布的距离相关——这就像是一个三维图像。
在这么古老的物品上，还从未见过类似的情况。如果这是个中世纪的骗局，那这个骗局的成功本身就是个奇迹……
还有，布上的伤痕细节与罗马人钉十字架的方式，以及《圣经》中对耶稣受难的描述一致：荆棘冠上的伤痕、侧腹的刺伤、背部的撕裂伤和肩膀的淤伤。
即使这不是耶稣本人，但至少看起来是一个真实受难者的遗体。
对裹尸布上纳米颗粒的分析表明，布上的肌酐和铁蛋白含量很高，这在遭受酷刑的病人身上也能找到类似的痕迹。
此外，还有许多其他证据支持裹尸布的真实性，例如，裹尸布上发现的花粉来自耶路撒冷的本土植物；而布上的编织图案更符合古代中东的风格，而不是中世纪的欧洲。
虽然我们无法通过古代记录确定裹尸布的确切历史，但它似乎早在1354年之前就已经对艺术产生了影响。比如，拜占庭时期的圣像《西奈全能者》（Sinai Pantocrator，6世纪）与裹尸布上的图像惊人地相似。在这幅圣像之前，基督的形象并没有被如此标准化地描绘。
回到碳测定的问题，许多人认为当时分析的布料可能受到了污染，或者在中世纪被修复过。如果布料受到污染，或样本没有得到适当清洗，那么测定结果就可能出现偏差。
如果裹尸布只有700年的历史，正如1988年测试所显示的那样，那么布料纤维的老化速度会快得令人难以置信。要达到这样的老化速度，裹尸布必须始终处于接近地球上最高温度记录的环境中。
无论你对裹尸布的看法如何，有一点是毫无疑问的——它的神秘性至今无人能解，现代科学也无法完全解释或复制这块布。
也许，这个谜团永远不会解开。
