南北贯穿，相互平行，一条条褶皱山脉起落百尺高低；四山拱卫，两江汇集，随山就水的城墙成就了十七座城门的传奇。
“三分山，六分丘，三厘坝”，从先秦到明初，以张仪、李严、彭大雅、戴鼎为代表的筑城先贤们，将山城的西墙从小什字一路延伸至七星岗。其中戴鼎更是以“五行阴阳”确定位置，以“九宫八卦”确定数量，象天法地，筑起十七道城门。城门九开八闭，“九开”临江而建，为水门；“八闭”离江较远，为旱门。水门开而旱门闭，意为“以水克火”，以示“金城汤地”的含义。
十七道城门，从“太安太平”到“通远定远”，先贤们用最美好的词汇，寄它们以美好祝愿。
老城门一经建成，便和山城紧紧地融合在一起。木石垒就的躯体成了凝固时间最好的工具，细细记录着山城的每一次呼吸，留下山城人永恒的根。《重庆歌》便是最好的体现。它以山城为名，却只字不提山城，反而将十七座城门贯穿全歌。城门之于山城独特的意义，可见一斑。
哼起《重庆歌》，过去的痕迹在眼前徐徐展开——朝天门靠近码头，古典气派，用以告示来人、迎官接圣；储奇门连接水陆，沟通上下，商户群聚，广纳奇珍；还有交通总汇南纪门、储存粮棉千厮门……
山城人的祖祖辈辈都在此处安居乐业，山城人也把他们对城门的理解和记忆都写进了歌谣里，代代相传。这成为他们的根，成为他们的魂，成为永远都不会忘记的城市印记。
青苔斑驳，藤蔓生长，嘉陵江水日复日地向前流去，一个百年接着另一个百年。老城门也一个接一个地被埋葬在过去——朝天门、临江门被推倒，成就了如今向外扩张的渝中半岛；翠微门消失在“九·二”火灾中；通远门、东水门部分保存。余下更多的城门，则是渐渐淡出历史的脉络。
而这首《重庆歌》，穿越时间，从过去来到现在。它朗朗上口的节奏、通俗易懂的歌词，带着过去木石筑就的身影，刻在每个山城人的心里。
但是山城不能没有城门。如今漫步在山城里，仍能找到《重庆歌》里的那十七个名字，只是他们变成了新的模样。
朝天门后大型地标建筑来福士拔地而起，吸引了五湖四海的游客，操着不同方言的人相互交谈着，热闹犹如往昔。千厮门处架起千厮门大桥，飞索连接，横跨两岸，每到夜晚，华灯初上，江水悠悠倒映着大桥上的风光，仿若一场盛大的烟火。夏时人们尤其喜欢聚集在此，听江风吟唱远古的歌谣。洪崖门则是年轻人喜爱的去处，四周星星点点的小摊和穿梭的“摩的”自带江湖气息，青春又热血；或许也可以去到金紫门，找一家藏在角落的火锅店。老板娘会一边热情地招呼你，一边大火猛炒着火锅底料
（图为东水门）
还有东水门。在这座保存还算完好的城门下，总是聚着一群大爷大娘，他们大多挑着扁担卖自家点的碱水豆腐，却并不叫卖揽客，更像是在怀念什么。有时天气很好，他们便会唱起《重庆歌》，每每唱到东水门，又会显得格外开怀。
“东水门，有一个四方古井，
正对着真武山，鲤鱼跳龙门——”
“鲤鱼跳龙门哦——”
欢声笑语中，古井泛起波澜，好似脚下的城门也在跟着欢笑。
城门往外，
高楼大厦密密麻麻地生长，
但此处，
是山城永恒的根。
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文字 | 罗舒文
编辑 | 王誉悦
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