震惊
原来
这个就是
王阳明先生亲自审定的心学官方教程
阳明心学爱好者完美被错过
【一】
2024年12月15日，5:55分起床，等安排好孩子的考试事宜，差不多7点多了。
在冬日的晨光中，我打开了出发前带上车的冈田武彦著的《王阳明大传》。
读了一会儿，读到邹谦之刊刻《阳明先生文录》的故事，突然觉得应该查询一些关于文录的更多资料。
12月16日晚上6点多钟，我又拿起书来读了一下，然后开始查询关于文录的相关资料。
突然，我发现，《阳明先生文录》是王阳明先生亲自审定的心学官方教程。
【二】
钱德洪写的《刻文录叙说》中写了当时刊刻前后的经过。
德洪曰：嘉靖丁亥四月，时邹谦之谪广德，以所录先生文稿请刻。先生止之曰：“不可。吾党学问，幸得头脑，须鞭辟近里，务求实得，一切繁文靡好传之恐眩人耳目，不录可也。”谦之复请不已。先生乃取近稿三之一，标揭年月，命德洪编次；复遗书曰：“所录以年月为次，不复分别体类者，盖专以讲学明道为事，不在文辞体制间也。”明日，德洪掇拾所遗复请刻。先生曰：“此爱惜文辞之心也。昔者孔子删述《六经》，若以文辞为心，如唐、虞、三代，自《典》、《谟》而下，岂止数篇？正惟一以明道为志，故所述可以垂教万世。吾党志在明道，复以爱惜文字为心，便不可入尧、舜之道矣。”德洪复请不已。乃许数篇，次为《附录》，以遗谦之，今之广德板是也。
先生读《文录》，谓学者曰：“此编以年月为次，使后世学者，知吾所学前后进诣不同。”又曰：“某此意思赖诸贤信而不疑，须口口相传，广布同志，庶几不坠。若笔之于书，乃是异日事，必不得已，然后为此耳！”又曰：“讲学须得与人人面授，然后得其所疑，时其浅深而语之。才涉纸笔，便十不能尽一二。”
这里边有几个细节：
第一是王阳明先生本来不愿意刻录文本。因为先生觉得文本恐怕会“眩人耳目”。
第二是答应之后阳明先生特意申明“所录以年月为次，不复分别体类者，盖专以讲学明道为事，不在文辞体制间也”。注意，这里说的是按照时间顺序录的文章，目的是“此编以年月为次，使后世学者，知吾所学前后进诣不同。”
第三是阳明先生申明讲学要注重面授当面讲明白，“讲学须得与人人面授，然后得其所疑，时其浅深而语之。”
【三】
我今天有点激动，为什么？
其实，当初我通过读《王阳明文集》初次接触到《文录》，就觉得这些文章说的好明白，为什么一般读者接触不到呢。
我当初学习阳明心学，非常注重读阳明先生的原话。
今天回想起来，《传习录》里的阳明先生的原话基本上是学生们通过回忆想起的先生的“原话”。
但是，《阳明先生文录》里的文章，那可是阳明先生一个字一个字地写出来的，那才是真正的阳明先生的“原话”。
这就解释了为什么读这些文章更容易走近阳明心学的世界。
所以，我激动地把《阳明先生文录》称为王阳明先生亲自审定的心学官方教程。
遗憾的是，由于《阳明先生文录》基本没有现代出版的单行本，因此，普通读者很难看到。尽管《王阳明文集》收集了文录，但是，那么多的文字对于普通读者来说根本是不敢想象能够去阅读的。
今天查询资料发现，《阳明先生文录》的版本也有出入，接下来我得仔细研究一下。
这个版本的书，定价2700元，实在不是普通读者可以接触到的。
PS：
最近的体会，是月初手抄《啾啾吟》的时候，突然感觉穿越到像听到阳明先生的声音一样。后来，我抄写了十几遍，感觉很舒服。
分享给大家，有兴趣的可以手抄一下试试。
啾啾吟
【作者】王守仁 【朝代】明
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？
信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。
千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？
君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？
西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。
痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。
人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。
