书法，作为一种承载着深厚文化底蕴与个人情感的艺术形式，是中华民族独特的文化符号。历经千年的传承与发展，书法艺术呈现出多样化的发展趋势。从古朴庄重的篆书，到流畅自如的行书，再到奔放洒脱的草书，书法艺术不断演变，形成了多种风格流派，每一种都独具特色。
民国时期，书法艺术的发展迈入了一个崭新的阶段。这一时期不仅承袭了晚清碑学的遗响，还孕育了许多新的书法与篆刻流派。书坛上群星璀璨，名家辈出，成就卓然。小图特地整理了民国时期部分文人名家的书法作品，以飨读者。
杨守敬
杨守敬（1839—1915），字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。中国近代著名的历史地理学家、金石书法家、藏书家。杨守敬成名较早，笃于书学，故其书法广泛取法碑学，将唐碑、汉隶、魏碑揉为一体，辅之以二王之帖学，实现了其隶书—北碑过渡期书风的蜕变，这种书体尤盛行于与中国一衣带水的日本。
杨守敬行楷书《烟藏桃李》七言联
沈曾植
沈曾植（1850—1922），字子培，号乙庵，晚号寐叟。别号小长芦社人，巽斋老人、东轩居士等。浙江嘉兴人，中国近代著名学者、诗人、书法家。沈曾植以自身丰富的书学经验，将碑帖巧加融合，并以帖学中之章草与险绝的六朝碑版加以融汇，书法呈现出博大浩瀚的雄浑气象，极具槎枒之美，堪称近代章草第一家。
沈曾植行楷书《与日载风》八言联
康有为
康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号常素，又号更生，晚年署“天游化人”，广东南海人，中国近代著名的政治家、思想家。康有为本人既是清末碑学复兴的灵魂人物，又是一流碑派实践的拓荒者，他的书法将六朝摩崖碑刻尽收腕底，以行草笔意写出，打造出独具个人魅力的“康派”风格。
康有为行草书《刘长卿听弹琴》
齐白石
齐白石（1863—1957），原名纯芝，后改名璜，字渭清，号白石，湖南湘潭人，中国近代著名的书画家、篆刻家。齐白石将其师王闿运之碑派书法融会贯通，加上自身的独创，开拓出其具有乡土气息“齐派”书风，此派书风以荒野、霸悍见长，在短短数年内于京城书坛中占据了重要的地位。
齐白石篆书题“陶然亭”横幅
齐白石篆书《官礼本纪》六言联
张伯英
张伯英（1871—1949），字勺圃，别署云龙山民，晚号东涯老人、勺叟，江苏徐州人，与宝熙、罗复堪、邵章并称为“旧京四大书家”。其书法源于帖学，却以碑派面目示人打造出带有强烈个人色彩的北碑体楷书，这种书法被其祖父称之为“桐城派”书法，并成为民国时期北京地区最具独创性的一种碑派创作风格。
张伯英楷书《徐公墓志铭》
张謇
张謇（1853—1926），字季直，号啬庵，江苏南通人。光绪二十年（1894）状元，中国近代著名实业家、政治家、教育家。张謇早年习馆阁体，对碑派书法亦有涉猎，其书法气势宏大，笔力千钧，不见一丝呆板和俗态。
张謇楷书《海盐朱侯母王太夫人墓志铭》
王垿
王垿（1857—1933），字爵生，号杏坊、望石山樵、晚号寄叟，山东莱阳人。其书法结合了欧、虞、颜、柳四体，用笔宽博而苍劲，飘逸且具法度。王垿擅作榜书，时人评价：“有匾皆书垿，无腔不学谭”。
王垿楷书题“同和祥”匾额
章炳麟
章炳麟（1869—1936），字枚叔、号太炎，浙江余杭人。中国近代著名民主革命家、思想家，学者。章炳麟精于朴学，又师从于清末大儒俞樾，旧学根基艰深，他的篆法源自六书，加之一生跌宕起伏的经历，故其篆体书法精整严谨，堪称一代楷模。
章炳麟篆书《宁与不随》六言联（拓本）
梁启超
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人，广东会新人。中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。他的书法既有其师康有为碑派的影响，又有自身独立思考的成果，对于创作，他碑帖并举，尤为推崇全盛时期的北魏皇家书法，以规整、结体遒美的魏碑为宗，打造出具有特点鲜明的梁氏书体，称著一时。
梁启超为《爨龙颜碑》作行楷书题跋
鲁迅
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国近代著名文学家、思想家。鲁迅早年习馆阁体，但并未遵循传统书学道路，而是广泛地涉猎，以实用为目的，经过常年的笔耕，形成了一种率意自然，奇肆厚重的手写碑体书风。这种风格将贴学书法与篆隶吉金、六朝碑版糅合一体，具有鲜明的文人书法特点。
鲁迅行楷书自作诗《惯于长夜过春时》
以上介绍的十位名家，皆为民国时期在北京生活过的杰出代表。作为历史悠久的古都，20世纪初的北京以其深厚的历史文化底蕴及丰富文物收藏，汇聚了一大批的新旧人才、通学硕彦、书画名家。正是这一强大艺术群体的共同智慧，为书法的发展提供了新的思想创作源泉和较高的视野，使得北京书法呈现出异彩纷呈、空前繁荣的新局面。
活
动
信
息
主题
近现代京华书家漫谈
时间
2024年10月5日（周六）10点
地点
首都图书馆（华威桥馆）
A座报告厅（入口：A座外部东侧玻璃门）
嘉宾
邹典飞
北京京派书法研究会副会长
北京书法家协会理事
参与方式
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名额有限，约满为止。
直播平台
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