名节之于人，不金币而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，则何暴不从，何炎不附，虽有他美，亦不足赎也。故前辈谓爵禄易得，名节难保。爵禄或失，有时而再来；名节一亏，终身不复矣。
——元·张养浩《牧民忠告》
古代最提倡名节、气节的思想家当属孟子，他说，大丈夫应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。官员当然应该重视名节，保持名节，不被富贵威武诱惑，不因卑贱和贫穷改节。
名节是清廉自守，不求私利。“一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文”，这是康熙年间江苏巡抚张伯行为拒绝官场馈赠而发布的公告《禁止馈送檄》中的话。
当时官场流行各种陋规，下级官员和衙门给上级官员馈赠钱物是潜规则。张伯行认为，下级官员孝敬上级官员哪怕一厘一毫的财物，都是民脂民膏。官员拿人家一丝一粒的好处，都会损坏名节，拿人一分钱财自己的名节就减损一分。
名节是坚持大义，奋不顾身。欧阳修说：“夫所谓名节之士者，知廉耻，修礼让，不利于苟得，不牵于苟随，而惟义之所处。白刃之威有所不避，折枝之易有所不为，而惟义之所守。其立于朝廷，进退举止皆可以为天下法也……故其为士者，常贵名节以自重其身，而君人者，亦常全名节以养成善士。”官员的一切作为都以道义为根本遵循，为了坚持大义，哪怕面前是白晃晃的刀刃也不回避，杀身成仁、舍身取义在所不辞。如果不符合大义，与道义正义有违，哪怕面对的是像折断一根小树枝那样简单易行的事，也坚决不做。立于朝廷的官员，进退举止都要做天下人的楷模。
名节就是追求和坚持独立的人格与操守。陈宏谋说：“官虽至尊，不可以人之生命佐己之喜怒。官虽至卑，不可以己之名节佐人之喜怒。”哪怕是最低级的官员，也有自己独立的人格和操守，不能因为服从上级领导，就失去自己最为宝贵的独立精神和人格操守。为了讨好上级、谄媚上级、取悦上级，而胁肩谄笑、卑躬屈膝，就是丧失自己的名节。陶渊明不为五斗米折腰，就是坚持自己的名节。
名节就是坚持正道，不同流合污。薛瑄说：“名节至大，不可妄交非类以坏名节。”官员要有名节操守，而无论官场内外都免不了污泥浊水。官员要保持出污泥而不染、拒腐蚀永不沾的高洁品行。不交结狐朋狗友、鸡鸣狗盗之徒，不与不良势力同流合污、沆瀣一气。近朱者赤，近墨者黑，与不良分子混在一起，随波逐流，最终必然会被熏染，坏了名节。
名节是奢侈品，但不是花钱就能买到，需要坚持不懈的长期修为。名节是易碎品，需要小心呵护，一旦失去，就难以修复，往往成为终身污点。
来源 | 啄木鸟
