行善是信仰的体现
文摘
2024-09-28 05:00
云南
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行善是信仰的体现
张金勇
行善是信仰的体现，信士在完成敬‘普慈者’爱人的代治使命实践中，其认‘普慈者’独一信仰，只有通过行善才得以体现，善行是信士信仰的重要组成部分。信士被要求在日常生活中践行善行，抵制恶行，以此体现对‘普慈者’的信仰和服从。因为，虔诚敬畏的信士遵循经训，虔诚信仰，重视道德建设，道德是正道的立教之基，正道道德的真意是心中有‘普慈者’，目中有人，崇尚团结。正道强调信仰与道德行为的紧密相联。信仰不仅仅是一种精神寄托，更是一种指导实际生活的力量。‘普慈者’启示：“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，他们是远离谬论的，他们是完纳功课的，他们是保持贞操的——除非对他们的妻子···，因为他们的心不是受谴责的；此外，谁再有所求，谁是超越法度的——他们是尊重自己所受的信托和自己所缔的盟约的，他们是谨守功修的；这等人，才是继承者。他们是继承乐园的，他们将永居其中。”行善是信仰的体现，信士在完成敬‘普慈者’爱人的代治使命实践中，其认‘普慈者’独一信仰，只有通过行善才得以体现，善行是信士信仰的重要组成部分。行善是正道道德的璀璨光辉，在浩瀚的人类文明长河中，正道以其独特的信仰体系、丰富的文化内涵和深刻的道德观念，对全球亿万信士乃至全人类产生了深远的影响。其中，行善作为正道道德体系的核心价值之一，不仅体现了信士对‘普慈者’的敬畏与顺从，更展现了信士追求至善、关怀社会的崇高精神风貌。‘普慈者’启示：“‘普慈者’的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁止淫乱、做恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”“你不要替自欺者辩护。‘普慈者’的确不喜爱奸诈的犯罪者。”“正信的人们啊！你们当维护公道，当为‘普慈者’而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证；‘普慈者’是最宜于关切富翁和贫民的。”使者说：“引人行善是自已行善，诱人作恶是自己作恶。”“每一个信士都应当施舍，无钱施舍则用自已的双手做工，他自己有钱用，还可以施济别人，不能做工的可以给人帮忙，不能帮忙的，他可以劝人行善，不能劝人的，他自己不要作恶，不作恶也算施舍。”行善是信仰的体现，信士在完成敬‘普慈者’爱人的代治使命实践中，其认‘普慈者’独一信仰，只有通过行善才得以体现，善行是信士信仰的重要组成部分。正道信仰与行善的紧密相联，‘普慈者’是至慈至仁的，他创造了万物，并赋予人类以理性和良知，以便我们能够认识并遵循他的意志。《启示》中多次强调行善的重要性。‘普慈者’启示：“你们当行善事，因为‘普慈者’确是在观察你们的。”这一教诲不仅是对个人道德修养的要求，也是对整个信士社会行为规范的指引。在正道看来，行善是接近‘普慈者’、获得恩典的重要途径，是对信仰实践的具体体现。使者说：“你们中无论谁看见有人为非作歹，当亲手制止，倘若不能，应以语言劝之，如果还不能，就内心憎恨，这是最弱的信仰。”“你们中最优秀的人，是对人类有益的人。”行善是信仰的体现，信士在完成敬‘普慈者’爱人的代治使命实践中，其认‘普慈者’独一信仰，只有通过行善才得以体现，善行是信士信仰的重要组成部分。行善的内涵非常广泛，正道鼓励的行善，其内涵极为丰富，涵盖了个人品德修养、家庭伦理、社会公益等多个方面。从个人层面讲，它要求信士保持内心的纯洁与善良，诚实守信，尊重他人，善待弱小；在家庭生活中，则强调夫妻和睦、孝敬父母、关爱子女，营造温馨和谐的家庭氛围；而在社会层面，正道更是积极倡导扶贫济困、捐资助学、兴办公益事业等善行，鼓励信士以实际行动回馈社会，促进社会的和谐与进步。‘普慈者’启示：“正信的人们啊！你们当尽忠报‘普慈者’，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏‘普慈者’。‘普慈者’确是彻知你们的行为的。”“行一件善事的人，将得十倍报酬；做一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。”“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；做一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”主播:穆红·伊月儿 ，笔墨天方平台授权作者、京津沪头条主播、大理经院特聘播音讲师。
