必须遵循的根本原则

文摘   2024-10-12 05:00   云南  

必须遵循的根本原则

张金勇

1、不伤人性命。

2、不夺人财产。

3、不毁人名誉。

4、不奴役他人。

5、不妄断他人。

6、不破坏团结。

注1:不伤人性命:

‘普慈者’启示:“凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(5:32)使者说:“‘普慈者’在末日审判的第一件事情就是命案。”“宁可天地崩塌,也不可枉杀一人。”“信士就是言行确保别人安全的人。”

注2:不夺人财产:

‘普慈者’启示:“偷盗的男女,你们当割去他们俩的手,以报他们俩的罪行,以示‘普慈者’的惩戒。”使者说:“你们的生命、财产和名誉是神圣不可侵犯的,正如本月本日本城是神圣不可侵犯的那样。”

‘普慈者’启示:

1.伤哉!称量不公的人们。

2.当他们从别人称量进来的时候,他们称量得很充足;

3.当他们量给别人或称给别人的时候,他们不称足不量足。

4.难道他们不信自己将复活,

5.在一个重大的日子吗?

6.在那日,人们将为全世界的‘普慈者’而起立。

7.绝不然,恶人们的纪录,将在一本恶行簿中。

8.你怎能知道恶行簿是什麽?

9.是一本封存的簿子。

10.在那日,伤哉否认的人们  

11.否认报应日的人们!

12.只有每个过分的犯罪的人,否认它。

13.当别人对他宣读我的迹象的时候,他说:“这是古人的故事。”

14.绝不然,但他们所犯的罪恶,已像锈样蒙敝他们的心。

15.真的,在那日,他们必受阻拦,不得觐见他们的‘普慈者’。

16.然後,他们必堕入烈火之中。

17.然後,或者将对他们说:“这就是你们所否认的。”

18.真的,善人们的记录,确在善行簿中。

19.你怎能知道善行簿是什麽?

20.是一本封存的簿子,

21.‘普慈者’所亲近的天神们将作证它。

22.善人们必在恩泽中,

23.靠在床上注视著,

24.你能在他们的面目上认识恩泽的光华。

25.他们将饮封存的天醇,

26.封瓶口的,是麝香。教贪爱这种幸福的人们,争先为善吧!

27.天醇的混合物,是由太斯尼姆来的,

28.那是一洞泉水,‘普慈者’所亲近的人将饮它。

29.犯罪的人们常常嘲笑信士们,

30.当信士们从他们的面前走过的时候,他们以目互相示意;

31.当他们回家的时候,洋洋得意地回去;

32.当他们遇见信士们的时候,他们说:“这等人确是迷误的。”

33.他们没有被派去监视信士们。

34.故今日信士们,嘲笑不正信的人们,

35.他们靠在床上注视著,

36.“不正信的人们已获得他们的行为的报酬了吗?”

注3:不毁人名誉:

‘普慈者’启示:

1.正信的人们啊!你们在‘普慈者’和使者的面前不要先做任何一件事,你们应当敬畏‘普慈者’;‘普慈者’确是全聪的,确是全知的。

2.正信的人们啊!不要使你们的声音高过先知的声音,不要对他高声说话,犹如你们彼此间高声说话那样,以免你们的善功变为无效,而你们是不知不觉的。

3.在使者的面前低声说话的人们,‘普慈者’确已为敬畏而试验他们的心,他们将蒙赦宥和重大的报酬。

4.在寝室后面喊叫你的人们,大半是不明理的。

5.假若他们忍耐,直到你出去会他们,那对于他们是更好的。‘普慈者’是至赦的,是至慈的。

6.正信的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。

7.你们应当知道,‘普慈者’的使者在你们之间,假若他对于许多事情都顺从你们,你们必陷于苦难。但‘普慈者’使你们热爱正信,并在你们的心中修饰它;他使你们觉得迷信、罪恶、放荡是可恶的;这等人,确是循规蹈矩的。

8.这是由于‘普慈者’所降的恩惠和福泽。‘普慈者’是全知的,是至睿。

9.如果两伙信士相斗,你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙,你们应当讨伐压迫的这伙,直到他们归顺‘普慈者’的命令。如果他们归顺,你们应当秉公调停,主持公道;‘普慈者’确是喜爱公道者的。

10.信士们皆为教胞,故你们应当排解教胞间的纷争,你们应当敬畏‘普慈者’,以便你们蒙‘普慈者’的怜恤。

11.正信的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;正信后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者,是不义的。

12.正信的人们啊!你们应当远离许多猜疑;有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏‘普慈者’,‘普慈者’确是至赦的,确是至慈的。

13.众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在‘普慈者’看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。‘普慈者’确是全知的,确是彻知的。

14.游牧人们曾说:“我们已正信了。”你说:“你们没有正信,虽然你们可以说:‘我们已归顺了’,但正信还没有入你们的心。如果你们服从‘普慈者’和使者,他不减少你们的善功一丝毫。‘普慈者’确是至赦的,确是至慈的。”

15.信士,只是确信‘普慈者’和使者,然后没有怀疑,能以自己的财产和生命为正道而奋斗的人;这等人,确是诚实的。

16.你说:“难道你们以你们的宗教通知‘普慈者’吗?‘普慈者’是知道天地间的一切的,‘普慈者’是全知万物的。”

17.他们以自己信奉正道,示惠于你,你说:“你们不要以你们的信奉正道示惠于我;不然,‘普慈者’以引导你们于正信示惠于你们,如果你们是说实话的。”

18.‘普慈者’确是知道天地的幽玄的,‘普慈者’是明察你们的行为的。

注4:不奴役他人:

‘普慈者’启示:

1.当大地猛烈地震动,

2.抛其重担,

3.说“大地怎麽啦?”

4.在那日,大地将报告它的消息。

5.因为你的‘普慈者’已启示了它;

6.在那日,人们将纷纷地离散,

7.以便他们得见自己行为的报应。

8.行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。

注5:不妄断他人:

‘普慈者’启示:“有正信的人们啊!当你们为‘普慈者’道出征的时候,你们当事事谨慎,你们不要对向你们表示和平的人说:‘你不是信士。’你们欲贪图今世生活的福利,但在‘普慈者’那里有丰富的福利。”(4:94)使者说:“如果一个人把另一个人断为卡斐勒,那么他俩中的一个是卡斐勒。”(如果他说的是事实,那么对方无疑就是卡斐勒,如果他断错了,他自己就会成为卡斐勒。)马立克说:“如果一个人的行为在99个方面有不正信的嫌疑,而其中的一个方面有正信的希望时,我们就当善测他。”

注5:不破坏团结:

‘普慈者’启示:

102.正信的人们啊!你们当真实地敬畏‘普慈者’,你们除非成了顺‘普慈者’的人。

103.你们当全体坚持‘普慈者’的绳索,不要自己分裂。你们当铭记‘普慈者’所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而‘普慈者’联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;你们原是在一个火坑的边缘上的,是‘普慈者’使你们脱离那个火坑。‘普慈者’如此为你们阐明他的迹象,以便你们遵循正道。

104.你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成功的。

105.你们不要象那样的人:在明证降临之后,自己分裂,常常争论;那等人,将受重大的刑罚。

106.在那日,有些脸将变成白皙的,有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人(天神将对他们说):“你们既正信之后又不正信吗?你们为不正信而尝试刑罚吧。”

107.至于脸色变白的人,将入于‘普慈者’的慈恩内,而永居其中。

108.这是‘普慈者’的迹象,其中包含真理,我对你宣读它,‘普慈者’不欲亏枉众生。

109.天地万物都是‘普慈者’的,万事只归‘普慈者’。

110.你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信‘普慈者’。假若信奉天经的人确信正道,那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士,大部分是罪人。
主播:穆红·伊月儿 ,笔墨天方平台授权作者、京津沪头条主播、大理经院特聘播音讲师

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