“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，当学者罗振玉初见甲骨，既惊且喜下发出的感慨，反映了中国知识界的心声。此后，一代代甲骨文研究者上下求索，为破解古老文明密码而矢志不渝。
走过125年，甲骨文及后世文字的价值正愈发受到珍视。
作为中华文明传承的载体和见证，汉字历经三千多年演变而不改其形，以强烈的民族凝聚力和绵延不断的历史，印证着中华民族前进的足迹，展现了中华民族的卓越智慧和伟大创新精神。
位于福山区实验二小，甲骨文书法教育已走进学生的课堂。
屏幕上显示“人”“日”“田”等几个甲骨文，从字形看与现代汉字十分接近，陆续有小朋友犹豫着念出声来。当老师告诉他们，这是三千多年前祖先用的文字时，伴随着一双双瞬间瞪大的眼睛，嘁嘁喳喳的私语汇成了整齐的一声“哇哦”。
“甲骨文进课堂自开办以来，无论参与者是成年人还是小孩子，类似的场景反复发生。”福山区实验二小负责人说。
福山区在懿荣中学、西关小学、河滨路小学等学校，累计开展甲骨文学习进校园、王懿荣文化进课堂等活动300余场次，很多人第一次发现汉字的神奇之处，而让公众认识甲骨文、了解汉字的传承和历史，正是甲骨文进学校的初衷。
外地人了解烟台，王懿荣纪念馆越来越成为一个必去之处。
设立在王懿荣祖籍所在地福山的王懿荣纪念展馆，集中展示了王懿荣的遗物，包括手札、书信、著作、书法、甲骨文片等300余件，系统诠释了王懿荣生平，将甲骨文文明“馆藏”，为汉字发展立下“见证”。
王懿荣出生在烟台福山古现村的王氏家族，可谓是当地名门。自明朝初年，始祖王忠因出任山东登宁场盐大使而定居古现村，至王懿荣已是第十六代。就在王懿荣五岁那年，祖父王兆琛于山西巡抚任上获罪，贬戍新疆，家产被抄，以致家道中落。
这一切并没有动摇王家书香门第的本色，在母亲谢氏的悉心教导下，王懿荣科考入仕，更继承了其父王祖源的志趣，痴迷于金石文字之学，自称“好古成魔”。
1899年，国子监祭酒王懿荣在药材“龙骨”上，发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的甲骨文。今天的人们，对这段故事早已耳熟能详。
后来，甲午之战，王懿荣主动上疏回乡办团练御敌，并建“王家军”准备抵御进犯的日军。后因清廷与日议和，“王家军”及团练解散，王懿荣认为没有为国家出力，与其母谢太夫人变卖家产退还饷银。庚子国难，他兵败投井，清廷赐谥号“文敏”。
上世纪80年代，在福山城里保存有王懿荣所建造的“二宅子”和“天壤阁”藏书楼。
“文字归巢”，王懿荣纪念馆馆长于杰曾这样评价王懿荣纪念馆的设立。在许多人心目中，身为甲骨文发现者王懿荣的祖籍，福山，当之无愧是中国汉字的“家”。
如今的王懿荣纪念馆，细挖馆藏文物趣味性，通过体验式、参与式、互动式等形式，打磨“文博苑里过大年”“中小学生甲骨文书法作品展”等经典主题活动品牌，持续开展历史文化、自然科普、主题教育宣讲等社教活动。对学生群体，设计开发了多种主题的研学课程和活动，如 “甲骨文化探秘之旅”“甲骨文与汉字起源” 等研学项目。通过开展“写好中国字·做好中国人”甲骨文书法成果展、“透过考古看世界”“书话甲骨文”等系列线下活动，传播甲骨文。
作为象形文字，甲骨文自诞生起就是美的载体，为艺术创造提供了广阔空间。数千年来，伴随着汉字的演变，也形成了举世无双、源远流长的书法艺术，汉隶的生动流畅、魏碑的雄浑大气、唐楷的法度庄严，王羲之的飘逸端秀、颜筋柳骨的遒劲洒脱……陶冶着一代又一代中国人的情操。
11月6日，在福山王懿荣纪念馆，一场荟萃海内125幅精品的“纪念王懿荣发现甲骨文125周年书法篆刻展”，展示了别具一格的殷契韵味。
“教学相长施化雨，知行并重见春风”。参展现场，福山书法家协会理事、王懿荣甲骨学研究会会员、福山区河滨路小学书法教师贾爱玉的甲骨文书法作品令人眼前一亮。原创对联文质兼美，相得益彰。
“画成其物，随体诘诎，这是甲骨文的美学精髓所在。”贾爱玉表示，要传承和弘扬王懿荣精神，深入发掘甲骨文的体势美，把这种美感传递给更多人。
作为王懿荣纪念馆馆长，于杰在不同场合被年轻人问过同一个问题：“信息化时代了，想交流对着手机说句话就行，语音、视频也能存储很久，文字还有那么大用处吗？”
即使早已回答过很多遍，于杰并不吝啬重复。他认为，文字的价值需要审视，更需要正视 ：“甲骨文既是优秀的传统文化符号，又是符合当今潮流的创意字符，将它融入现代设计中，是历史文明的传承，更是人类精神的进步，远远超越文字和字体本身的意义。”
立足福山区福山深厚文化底蕴、王懿荣甲骨学品牌等优势，依托馆藏精品文物，如甲骨片、养素碑、王懿荣书法对联等，联合中国邮政等第三方公司设计、研发了一批以文化创意、市场驱动为重点的文创产品。
产品主要分为文化IP开发衍生类、艺术IP开发衍生类、甲骨文化传播与创新设计三个品类。
——文化IP开发衍生类：主要以馆藏龟注砚、养素碑、王懿荣书法对联等文物为蓝本，与中国邮政合作设计开发了打卡印章、邮戳、书签、帆布包、镇尺等一系列文创产品。
——艺术IP开发衍生类：以福山赋为蓝本，以城市实境全域图为创作灵感，用‘艺术+产业’的全新方式，将文艺作品逐步衍创成文化产品、生活消费品。与家纺企业合作生产了包括雨伞、床品、服饰、丝巾、家居和生活用品等12个品类的文创产品，具有较好的实用性、艺术性。
—— 甲骨文化传播与创新设计类：主要依托馆藏甲骨片实物展品，与中国邮政、剪纸艺术馆、烘焙工作室等第三方公司合作，开发了一批甲骨文主题的饼干、明信片、茶饼、钥匙扣、冰箱贴、邮票及家居工艺品等文创产品。
近年来，福山区依托自身浓厚的文化底蕴，聚焦王懿荣爱国主义精神，甲骨文化的传承与创新，以文化阐释、文化传承、教育普及宣传为工作抓手，积极推动王懿荣文化研究工作实践。
作为王懿荣故里，福山区高度重视王懿荣文化研究工作，以王懿荣发现甲骨文和殉国逢五、逢十为两条主线，举办了7场高层次王懿荣学术研讨会，参会国内外专家学者700余人次，形成一批殷商考古、甲骨学研究、甲骨文字破译研究成果，推动王懿荣文化研究走向世界。
让更多人与甲骨文化，与王懿荣“相遇”。他们积极拓宽传播方式，在传统研学基础上举办“古韵风采”“华裔青少年寻根之旅”等10余项创新性活动，纪念馆社会教育体验功能得到丰富提升。每年组织“甲骨文书法大赛”“甲骨文知识竞赛”等文化体验社教活动100余场次，参与人数超过2000人次。
在更深的层面“读懂”王懿荣。新成立的王懿荣甲骨学研究会、甲骨文研究所等学术机构，搜集整理文献专著400余件套，征集王懿荣遗物200余件套，出版书籍9部，发布论文30篇，成果丰硕，是国内王懿荣研究领域成果最丰硕的县级研究机构，在学界产生了广泛影响。
