濮岩寺原为庆林观，后改观为寺，名定林寺、定林禅院，明清以来，因濮岩山的称谓而被人们叫作濮岩寺。该寺始建于唐开元年间（713—741年），距今已有1300年历史。
从宗教的角度，濮岩寺自建观和开寺以来，先后办过三件具有重大影响的事：一是奉命铸造了一口献寿于武则天女皇的合州铜钟；二是参与营建了早于大足石刻的濮岩摩崖造像；三是举办了为唐德宗皇帝祈福的国家级祭祀大典。
首先让我们来了解一下合州铜钟的情况。唐武周长安四年（公元704年），合州庆林观观主蒲真应等接受朝议郎合州司马高德的委托，精心为武则天81岁大寿铸造了一口重400斤的铜钟，名曰“武后长安钟”。该钟工艺娴熟，制作精良，铭文技法独特。铸成后，在起运至阆中时，因周朝发生政变，武则天退位，这口钟便留在了阆中。1995年，经文物史专家再次鉴定，该钟成为国家一级文物。
由于搜罗该钟的诗文无果，笔者只好借用阮元的《建极铜钟》诗来应景。
△现存四川阆中的合州铜钟（武后长安钟）
02 作者简介
阮元（1764—1849年），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅（yán）经老人，江苏仪征人。乾隆五十四年（1789年）进士，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚，以及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝。其所至之处，以提倡学术、振兴文教为己任，勤于军政，治绩斐然。
阮元提倡朴学，即考据学，于数学、天算、舆地、编算、金石、校勘等方面亦多有建树，是乾嘉学派晚期代表人物，著名经学家、训诂学家、金石学家，有《揅经室集》《十三经注疏校勘记》等三十余种著述传世。
△阮元画像
03 诗文推送
建极铜钟
我 欲 闻 古 音，
撞 钟 百 八 杵。
唐 乐 久 销 沈，
此 音 足 千 古。
△建极铜钟
04 鉴赏提要
《建极铜钟》一诗，立意高远，构思巧妙，富有内涵。它以诗文意向写钟，以文化象征写钟，以作者志向写钟，可谓气势磅礴，时空穿梭，声形远大。
作者以铜钟喻礼乐喻文明，以钟声喻学术喻文教，借建极铜钟这一物象，写出了自己的志向和抱负。
“我欲闻古音”，是说作者要探寻我们古老的历史文明。这种文明体现在作者身上，则是文化、学术。“撞钟百八杵”，是说作者平生以提倡学术、振兴文教为己任，潜心学问，孜孜以求。
“唐乐久销沈，此音足千古”，既言建极铜钟的经年沉寂，更喻古代学术繁荣的光景不在。不过，只要钟在，声音就在；只要学术在，传承就在；只要教化在，未来就在。
合州铜钟出自道家之手，献寿于女皇武则天，寓意国泰民安、益寿延年，体现了一种祈愿、祝福之意。由合州铜钟，我们对当时合州的冶炼铸造和礼乐教化也能窥知一二。
△曾侯乙编钟
05 漫读拾遗
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