字子贞，号东洲，晚号蝯叟，别署东洲居士，湖南道洲人。道光十六年进士。于经学、诗文、词章、金石、史地均有造诣。书工四体，自成一家，世皆重之，为晚清书坛最有影响的书法家之一。
何绍基行书《黄庭坚论苏轼法书》
释文：坡公中岁喜学颜鲁公，杨风子。书合处减李北海，笔圆韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝当推为第一。猿叟。
钤印：何绍基印、子贞。
何绍基行书《黄庭坚论苏轼法书》，语出黄庭坚《山谷题跋》，评苏东坡法书效源，赞其文章及为人蕴于法书且冠其朝。苏黄二人相距八岁，师友二人临学秦汉碑版，先清代碑学，已将书法融碑帖并著论述之。
八百余年后，清代碑学巨擘何绍基应于腊月二十八日坡公生日书此行草，以奠坡公。
一是于书法本身，何绍基融篆隶于行草，纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味，表露其遥追苏黄，探源秦汉篆籀，临效南北碑版之大能。二则以“文人书画第一人”苏轼曾有言“山阴棐几相因仍，鲁公变法与代兴”，即颜真卿别于二王书法新开一体，何绍基进而将颜书归于北派，而二王书法则属南宗，倡其“书法南北宗”理论。
何绍基，晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。
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