《阴符枪谱》的作者一般认为是王宗岳，在《阴符枪谱序》记载的乾隆时代纪年来看，王宗岳大约生活在是乾隆中后期，对应到陈家沟大约是13世人，而此时以前，多方资料证实陈家沟太极拳传承多代，家族习练人数众多，且每代都有多人达到神明阶段。因此，《阴符枪谱》作者即便是认为王宗岳，那也显然不是李亦畬写的那位王宗岳。依此另推，杨家说的王宗岳传蒋发传陈长兴更站不住脚，那赵堡村说的王宗岳呢？从他们展示原始杜元化写的资料信息来看也不是王宗岳，明明白白，那是王林桢，而温县包括陈家沟、赵堡村在内至今没有任何关系到王宗岳丝毫信息出现。
从《阴符枪谱》、杨家、武氏、赵堡村多方资料信息综合对比来看，除了武氏在1867年首次出现王宗岳个人信息，还没有发现其他方面有类似信息出现，后面有也是附会上面几家演绎出来的。就像我们现在知道张三丰是李亦畬看聊斋找来的偶像崇拜祖师，那么清末民国时期涌现那么多相关太极拳与张三丰的故事、拳论等等，都是1867年之后才逐渐附会层叠虚构杜撰出来的。那现在再回头看张三丰观蛇雀相斗创太极拳有多荒诞无稽啊！
最后再强调一下，现在为止，不仅没有发现信息证明王宗岳具体是什么年代人，连大致生活区间，甚至朝代都不能确定，因此说明代也好，清代也好，都还只是猜想，包括他练的拳是什么样也都只能猜想。因为，除了武禹襄、李亦畬，没人知道王宗岳是谁，没人知道王宗岳和太极拳有联系！和张三丰后来产生的许多和太极拳的故事一样，他们两人都是武家公开大家才知道的，那么武家都不知道张三丰、王宗岳的那么多活灵活现、惟妙惟肖的故事，都是怎么来的呢？
