接着昨天的文章继续，我们已知张三丰是李亦畬看《聊斋》偶然找来的祖师，后来被一些人误以为真，说白了这其实就是一种偶像崇拜。另外还有，没有任何王宗岳生存年代传承信息的情况下，李亦畬怎么会知道王宗岳是早于陈家沟的存在呢？所以，李亦畬既然写：太极拳不知道始于何人，那他怎么会知道太极拳后传入陈家沟呢？而不是陈家沟原创呢？
此时，杨露禅已经开启了逆转人生伟大北京之旅，太极拳的包装发展都急需要一位光环巨大的人物，来助力太极拳市场化推广。李亦畬的偶然灵光乍现，让这个问题得到了妥善的解决了，顺理成章，李亦畬1867年的创意被杨家获悉并部分采纳。而效果显而易见，太极拳从陈家沟到永年，又走到了首都，王公贵族之间。
现在再看，雀蛇相斗等很晚才附会张三丰出来的精彩故事多么的可笑，包装是市场商业化操作的必然操作，故事千奇百怪才能让新生事物在陌生地区迅速发展起来。
拉长太极拳传承时间线，让太极拳和张三丰这样一位神乎其神的人物关联在一起，借助他的光环太极拳乘势而起。所以1867年，李亦畬提笔写下：太极拳不知道始于何人......遐想空间足够了，大家可以自由地展开联想。
