文／星云大师
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。─《业报差别经》
在《业报差别经》里有四句偈：「若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。」这四句偈给予曾经犯下过错的人有改过向善、将功赎罪的启示和希望。
图／张睿杰
人在世间生活，难免会犯下过失。所谓「人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉」，佛教很重视戒律，戒律是生活的规范。但受戒、持戒的根本精神，并不在于要求人不可以犯戒，重要的是犯了过失还能勇于改过。忏，是请求原谅；悔，是自申罪状，追悔过去所犯的过错。一个人不小心犯了过错，可以在佛菩萨、师长、大众面前告白道歉，忏悔之后就能获得心灵的清净自在。
佛教讲到人的一切罪恶，都是从自己的心念所引起，如果要忏除罪过，必须从内心真诚的忏悔做起。
图／张睿杰
佛教的大乘经典常提到：「罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。」假如能心不妄动，不妄自分别，到达无念时，就没有罪业与否的问题了。因为罪业在事相上是造什么罪，得什么业，然而我们的真心本性是清净无染的。
佛经里把我们的真心本性比喻为黄金，不论放在水沟或肮脏的垃圾堆里，黄金还是黄金，它的本质不会改变。一个人造了罪业，不管在地狱、饿鬼、畜生等恶道轮回流转，但是他们的清净本性、本有的功德与尊严，并不会因为在地狱、饿鬼、畜生道而减少。
图／张睿杰
因此，人有了过失要知道回头，知道反省、自责、忏悔，警诫自己不要再造新的罪业。认错、忏悔，能减轻我们造下重罪的负担，激励自己改过，为未来的生命找到希望。
