文／星云大师
善护于身口，及意一切业，惭愧而自防，是名善守护。─《杂阿含经》
在《杂阿含经》里，有一段偈子很好：「善护于身口，及意一切业，惭愧而自防，是名善守护」，提示我们一切善恶诸业，是由身、口、意所造作，因此就要辛苦的承受其因果。所以人生最要紧的，就是要善加保护自己的身口意，不让它造下恶业。
佛教勉励人要持五戒、修十善，即：身，不要杀生、不要偷盗、邪淫，这就是善护于身；口，不要恶口、不可妄言、两舌、绮语，就是善护于口；意，不要贪欲、瞋恚、邪见，就是善护于心。一个人能够持五戒、修十善，将来就可以感得人天的果报。
除了修十善业之外，惭愧心可以预防我们的身口意造业。惭愧心是道德的根本，惭愧心也就是羞耻心。人之所谓人者，就是有羞耻之心；人之所以成为修道人，就是先要有惭愧的发心。
惭者，惭己；愧者，愧他。惭，自觉对不起自己；愧者，自觉对不起他人。惭愧自己对不起国家，惭愧自己对不起父母，对不起师长，对不起这个社会，有了惭愧心，常常感到对不起别人，自己就会反省，就会精进，就会向上。所以佛经说「惭耻之服，无上庄严」，人有了惭愧心，就好像身披一件美丽的衣服，可以庄严自身。
你想守护好自己的身口意吗？有惭愧心就能守护自己。此外，慈悲心、发心、修持，都能守护自己，因此，以佛法来自我规范，「是名善守护」。
守护不是溺爱，如父母溺爱自己的儿女，并不是真正的守护，而是要好好的施予教育。我们做人，也不可以老是原谅自己，要「严以责己，宽以待人」，才是善于守护自己。善护身口意，才是一个真正有为的人。
