文／星云大师
少小离乡不记家，回思往事总堪嗟；故人犹想儿时面，枯木难开旧日花。──明．憨山德清
许多长年旅居外地的异乡游子，心中最大愿望，无非是落叶归根，回到自己出生的故乡。
「少小离乡不记家」，童年离开了故乡，如今人事全非，已记不得家乡与爹娘。但是，真正的故乡在哪里呢？我们流浪在生死海里，沉沦流转太久，早已不记得自己的故乡在哪里；连自己的本来面目都忘了，只好任凭生命列车在一站又一站的旅途中不断循环，无有了期。
「回思往事总堪嗟」，回想过去的人与事，总是慨叹时光匆匆，一去不复返。要回去自己出生的故乡探视亲友故人，大家都会很欢喜，然而我们离开故乡实在太久了，即使现在想回去，不是杂务太多，就是欠缺盘缠路费。
其实，我们还有一个最后的真正故乡，更应该要回去。这个故乡是哪里？极乐世界是我们的故乡，常寂光佛土是我们的故乡，真如佛性是我们的故乡。要如何才能回到这个无始以来，我们生命本源的故乡？所谓「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？」就是把握现有人身，如同准备路费一般地积聚我们的功德资粮。
「故人犹想儿时面，枯木难开旧日花」，我们的故人，还在回想着我们儿时的面貌，真是「少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？」一旦成为枯木，就难以再绽放昔日的花朵。我们离开家乡太久，儿时的面容再怎么努力记忆，也记不得了。一日不知自家面目，就一日不能解脱生死问题。我们要赶快找到自己的本源故乡，一旦无常到来，才知道还有一个千秋万世、究竟的归宿。
我们都是生命旅程的过客，纵有千万家产、名利权位，下车时，就只有此生种下的善业、恶业随身，其他都带不走。因此找回自家面目，努力断恶修善以积累功德法财，求得解脱生死的轮回，才是我们归乡的正途。
