做这些陶瓷的时候，我未想过这些人是哪个民族、那个时代，只要他们有点古风就是了，这些泥片成型的陶瓷大都有裂痕，一开始我很计较，但后来发现这些裂痕并不难看，以前我做大理石雕的时候有意制造断裂的痕迹，目的就是提示人体的柔性和大理石钢性的矛盾，而这些天然烧成过程中产生的裂纹，也在虚构的人物表面提示了他们烧成的过程，至于这些服饰风格，你大可以参考陶渊明眼中桃花源里的人们……
桃花源记
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
拼音
译文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
