操缦论学 | 古琴艺术与人文
为什么古琴曲中少见欢快题材，却常见忧思情绪？一个做文物鉴定的学者会怎么认识古琴？来自日本的学者又会如何看嵇康的琴论？当古琴遇见扫描电镜能谱、X射线荧光、X射线衍射、红外光谱、拉曼光谱、14C测年等高科技又会怎么样？
2024年11月9日至10日，由北京大学现代中国人文研究所、北京大学中国语言文学系主办的「操缦论学：古琴艺术与人文」国际学术研讨会（以下简称：操缦论学）将在北京大学举行。
五十位古琴研究学者将会聚一堂，就古琴的琴器、琴人、琴曲、琴歌、琴譜、琴史、琴律、琴論等各个方面展开九场次的学术交流和两场青年工作坊交流。这些学者中有的是做文学研究的，有做历史研究的，有哲学系教授，有音乐人，有社会学研究者，有文物鉴定师，甚至有理工科学者。
这场古琴国际学术研讨会的发起人之一，北京大学王风教授这样评价道：
「古琴对于中华文化有一种特殊的意义，它不是平常的乐器。古琴背后链接是中华文化的文脉，它集理论与实践、内美与外现、教化与修身、言志与抒情、音乐与诗歌等内涵于一体，与文学、历史、哲学、考古等领域联结深厚。受现代学科分类限制，学界对古琴与诸多人文艺术学科，甚至于工科之间的关系还有很多可以探讨的地方。这次的古琴学术研究者分别来自各个研究领域，聚到一起，进行跨界碰撞是古琴界近年来不多见的。」
作为这次国际学术交流会的协办方缦学堂，从2016年创办至今已发展成一家学员过万的古琴在线学习平台，创办人巫娜老师作为国内年轻一代古琴演奏艺术代表人物之一，一直致力于让更多人走进古琴，让古琴成为中国人日常生活中的艺术，而不仅仅是殿堂上的音乐。
如何拓展古琴爱好者的认知宽度与深度，一直是巫娜老师在思考的。因此在缦学堂的学习中除了系统的琴课外，还有一条伴随左右的学习主线——文化课，从古琴游学到文化大师课，缦学堂一直在探索琴外之琴。
巫娜老师认为，弹琴不仅仅是技术的训练，更是文化的熏陶与人格的养成。当古琴学到一定程度，如果琴学修养没有跟上，将会成为自身进入古琴深度精神里难以逾越的障碍。
在巫娜老师看来，北京大学现代中国人文研究所与中国语言文学系主办的这场古琴的跨界国际学术交流对当下的古琴界是非常宝贵与必需的。
古琴的传承一直是一个完整的传承体系，一动一静，缺一不可。
弹琴，是动态的传承。或以口传心授的师徒制，或当下以互联网教学的方式，完成一代一代相传有续。
琴学，是静态的传承。它是清冷的，很少受到大众的关注。同时，也是热烈的，从未间断孜孜不倦的学者们默默耕耘、极深研几。虽然清冷，却光芒如炬，每一代人都留下了弥足珍贵的著作遗产。可能只有少数人注目，但它必不可少。
这正是缦学堂和每个缦客一起发心为这次古琴国际学术交流会助力的意义所在。
附：会议议程
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抚琴，又可称为「操缦」。
缦学堂是巫娜的天命，
载着她的琴道。
慢慢学古琴，
慢慢过日子。
走进生命的盛宴，让自己变得更好。
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