晋祠三绝
闻名遐迩的山西省太原市晋祠素有“山西小江南”之称。这里分布着近百座历代修建的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭，山清水秀，气候宜人，古树参天，晋水澄碧，更有名震世界的“三绝”。
长流不息的难老泉，形如卧龙的周柏以及圣母殿中神态各异的宋塑侍女像被世人誉为“晋祠三绝”。难老泉是晋水的主要源头。水源出自悬瓮山断层。我国成书最早的地理书籍《山海经》中有“悬瓮之山，晋水出焉”记载。由于泉水清如碧玉，长流不息，撷取《诗经.鲁颂》中“永锡难老”中“难老”二字命名。
泉水从清潭西壁半山腰间汉白玉口中喷涌而出，泻入下面潭中，看似白练分展，听如琴筝合鸣，泉水晶莹，蘋藻常青。历代文人墨客多有描绘。唐代诗仙李白曾携歌妓，载酒乘舟逆水而上，留下“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥”的千古名句。可见唐代难老泉边游人如织、觥筹交错、笙歌不绝的繁荣景象。宋朝司马光、范仲淹、金代诗人元好问都有精妙诗句描绘难老泉的“昼夜不舍、天地同流，惠泽良田、造福桑梓”的功勋。
周柏形如卧龙，位于晋词的苗裔堂前。为周代所植，距今有近3000年的历史，形如卧龙，，老干虬枝，左右两株，同年所植，故又称“齐年柏”。左边一株树冠向下勾曲，如巨龙俯瞰；右边一株树身倾斜，树根外露似凤尾翎毛，人称“龙头凤尾”。这对 “齐年柏”高18米，树围5.6米，主干直径1.8米。右柏向南倾斜45度，仿佛不胜久立，将巨大身躯和粗壮树冠穿入左柏的树杈中躺卧，左柏直立挺拔，用宽广的胸怀拥抱、亲吮着它，成为柏中柏，尉成奇观。
为历代文人赞誉，欧阳修作诗：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”便是绝妙写照。仰望齐年柏浓荫蔽日，苍劲挺拔，令人叹为观止。明宋大书法家傅山为齐年柏大书“晋祠之柏第一章”七个大字镌刻石上，平添了古柏的人文气息，柏因字更有名，字因柏生。傅山儿子傅眉作《古柏歌》：“晋词众木临水多，青杨白柳交枝柯。不能老大作妩媚，此两柏树可奈何……”诗作不仅讴歌齐年柏凌云劲节的英姿，更蕴涵勖勉民族气节的深意。
宋塑侍女像位于晋词圣母殿内，共有43尊。因大都是宋代塑制的原物故称“宋塑侍女像”。主神邑姜像盘膝端坐神龛正中，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞帔珠璎，神情肃穆。圣母是周朝开国功臣姜子牙女儿、周武王妻子，周成王和唐叔虞的母亲，而晋祠就是奉祀西周晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂。故这尊塑像充分显示出邑姜贵为帝后的尊严和奢华。其余42尊塑像有宦官男像3尊，男状女官像6尊，33尊都是侍女像。有的丰满，有的俊俏，有的清秀，有的圆润。一个个神态自若，呈现出不同的体态，蕴含丰富思想感情。她们各司其职：有的清扫，有梳妆女，有捧文具奉饮食起居的，有掌文印翰墨，还有随乐而歌舞的……表情各异，惟妙惟肖。
塑造技法和艺术风格，既继承传统又有所创新，完全摆脱了过去神庙建筑中塑造神佛的束缚，是宫廷生活的生动写照，是研究宋代雕塑及服饰最珍贵的历史资料。现代雕塑家刘开渠赞道：“站在这些像中间，不但看见她们轻巧的行动，还像听见了她们清脆的笑声、快乐的言谈，或不乐意的小小的风言风语……”。中央美术学院教授钱绍武称宋代侍女像是《红楼梦》中金陵十二钗，是古今中外历史上最伟大的雕塑批之一。
“三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜全在晋祠”。清末举人刘大鹏在《晋祠志》中如是说。我以为“晋祠三绝为晋祠点睛之景，画出了晋祠的古朴、浑厚”。
作者简介：蒋道荣，男 笔名首木，种瓜得豆。高级政工师。安徽省作家协会会员，安徽省网络作家协会会员，共享天籁文学会长。马鞍山市作家协会会员，马鞍山太白诗社会员，安徽省文艺家协会会员，共享天籁VIP作家。1985年以来，开始文学创作，30余年笔耕不辍，主要是散文，随笔，报告文学和诗歌体裁。在报刊以及网络上共发表各类文章3000余篇（首），达200余万字，曾有多篇文学作品荣获马钢、马鞍山市和安徽省级奖励。
主播简介：赵海峰，吉林榆树人，小学教师。吉林省朗诵艺术学会会员，榆树市朗诵艺术协会会员。喜欢音乐、热爱朗诵，愿用自己的声音给这个世界送去温暖。
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