当年极寒的冬天，我偕师兄赴上海南汇县东海乡、书院乡从事田野作业，调查当地的“哭嫁歌”、“哭丧歌”。
“哭丧歌”很好理解，亲人驾鹤西去，遗属悲痛难禁，长歌当哭、一抒胸臆嘛。
“哭嫁歌”呢，据说是姑娘家出嫁前不忍离开父母，实属万般无奈，由此戚从中来，从而大放悲声。其曲甚长，其歌甚哀，泪眼婆娑（所谓“离娘泪”也）、泣下颇多，观者动心、听者动容。
（婚前，假惺惺的“大骂”周公；婚后，真心实意感谢周公）
然而，渐学渐广，发现远不是那么回事。
所谓不愿离开父母，女大当嫁都不是理由，也就是说，诸多理由都站不住脚。实际上，女子急于出嫁才是其真实的内心写照。谓予不信，试举几例说明。
大明是“存天理、灭人欲”的炽盛时代，即使在那样的朝代，女子之急于出嫁的心情——通过文人笔记的描述——亦跃然纸上，昭然若揭。
（没有轿子抬着，我自己步行去夫婿家）
也就是说，所谓藏起轿杠、大放悲声、挪不开脚步等等，都是借口，更准确地说，都是仪式，是“老猫睡锅盖，一代传一代”的习俗罢了。至于为何要那么做，恐怕当今的当事人已经知者寥寥了。
因此，可以说，从前的女子颇显“虚伪”，口是心非得厉害。哪像当今女子，不婚、不嫁，就是不婚、就是不嫁，没有理由，不需理由！不用看统计数据，单看满大街的剩女就窥豹一斑了。
（甭说食人间烟火的普通人，连仙女都思凡嫁人，让小姐姐介绍老公）
我一同事问我，如何应对亲友、同事、熟人不绝如缕的问婚、催婚，我告知曰：它若问你为何不相亲、不结婚，你就说脚后跟疼。若问你“脚后跟疼与结婚啥关系？”你就答“那我不相亲、不结婚与你啥关系？”噎死它得了。
同事听罢，忍俊不禁，继而哈哈大笑，赞曰：“好词好词，妙方妙方！”他日应对，屡试不爽。
（真不想出嫁，就把那轿杠当柴火烧了）
行笔至此，蓦然想到了南唐冯延巳的词【谒金门】《风乍起，吹皱一池春水》了。
风乍起，吹皱一池春水，闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠，终日望君君不至，举头闻鹊喜。
南唐中主李璟听了，打趣道：“‘风乍起，吹皱一池春水’干卿何事？”意思是，“‘风刚刚吹起来，就吹皱了满池塘的水面’关你啥事儿呢。”
（哭，不是真哭，装装样子滴）
这位因作词而升官的大臣很知趣，赶紧下台阶，回曰：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。”意思是，“当然不如您老人家的词句‘小楼吹彻玉笙寒’了。”
是啊，我不相亲、不结婚“关你啥事儿呢”，狗逮耗子——多管闲事。
问题：为何先前女子渴望结婚而当今女子躲婚、拒婚？
我倒要看看有几个答得上来。
