本篇为思政课系列第三篇，上一篇文章因为某些原因被限流，本期文章重发，以下为前文引路，点击题目即可进入文章：
本篇文章灵感取自前几天抢陕西历史博物馆门票的经历，保证看完这篇文章后，谁都能理解各种烦人的“主义”的真正含义。
为便于理解，以下的名字均为历史上真实存在的人物。但这些人物只是这种思想的代表，并不一定是这种思想的第一提出者，且为了符合文章顺序，所有人物出场顺序和历史时间线并不相同。
——以下为正文——
陕西博物馆建成后，由于门票紧张，一票难求，于是一群聪明人设计出了自己的解决方案。
1、一个叫孔丘的人提出观点:我们把人分成三六九等，只有上等人可以参观博物院，下等人禁止参观博物馆，就能解决这一问题。
当然，上等人也要承担一些义务，比如负责搜集全世界的文物进入博物馆。
2、还有一位叫汉谟拉比的人，更是将这一原则写到了门票的告示上，以防止有人破坏制度。
3、但是很多下等人不服，我们也想参观博物馆，凭什么他们是上等人，我们只能当下等人，于是每过几年下等人就会发动暴动，推倒上等人。但不久自己就会继续压迫其他下等人，周而复始。
4、于是有位叫卢梭的人提出了“人人平等”的概念，大家都应该得到进入博物馆的权利，这样大家就不会发生纷争了。
5、但是博物馆只能容纳这么多人，卢梭的想法虽好，但还是没有解决门票分配的根本问题。
6、这时，一位叫亚当斯密的人说，直接把门票拿出去拍卖，谁出价高门票就归谁，你想进博物馆参观就想办法多挣钱就行，这很公平吧。我们一般称这种思想为自由资本Z义。
7、但突然有一天，一位叫托拉斯的富豪高价买下了绝大多数门票，然后将这些门票再高价转手出去，因为此时他掌握着最多的门票，他可以随意给门票定价，我们一般称他为垄断资本Z义。
8、于是大家慢慢发现了一个奇怪的现象，一方面博物馆空空荡荡，一方面外边排队买票的人越来多，一些高价买票的人甚至还要背上几十年的贷款。
一些人又开始策划暴动，企图打倒托拉斯，让自己获得门票定价权。
9、这时一位叫马克思的人说:分配方式的发展并不取决于道德水平，而是取决于生产力的进步，亚当斯密的方案必将导致托拉斯们的诞生，同时还会造成博物馆资源的巨大浪费。随着社会生产力的进步，这种分配方式早晚会灭亡的。
10、那门票应该怎么分配呢？有个叫乌托邦的人提出了自己的观点，只要把博物馆扩大，规模大的让每个人都能去参观，就不存在这个问题了。大家一般叫这种分配方式为“G产Z义”。
11、但是扩建博物馆不是短期能完成的，而门票分配不均的矛盾越来越尖锐。于是又有很多人提出了这一观点。
12、这时一位叫圣西门的人说，我们可以根据每个人的工作性质，对社会的贡献分配名额，让适合去的人去参观博物馆，这种分配方式就叫社会Z义。
13、但是这种方法说起来简单，执行起来却有大问题，那就是由谁来评定每个人的社会贡献和工作性质？
14、其中一派以列宁为代表，认为应该选出一部分公正且优秀的人，组成一个先锋队，叫“苏维埃”，由这个机构来代表社会进行分配。所以我们一般称他为苏式社会Z义。
15、但是列宁的方法有一个巨大的漏洞，就是他没法保证“苏维埃”永远公正，“苏维埃”成员很有可能被利益腐化掉。
16、所以还有一派以罗莎罗森堡为代表，认为应该由全体人民进行MIN主的投票，来分配博物馆的门票。这一派被称为M主社会Z义。
17、但是卢森堡的方法有一个巨大的漏洞，就是M主投票的结果也未必是公平合理的，因为托拉斯们会利用短期利益诱惑民众，利用手中控制的媒体影响民众，让他们选择有利于托拉斯的分配方式。最终依然会出现博物馆空空荡荡，一方面外边排队买票的人越来多的怪现象。
18、于是有一个叫伯恩斯坦的人认为可以和托拉斯谈判，让托拉斯们进行一定程度的让步。比如限制每个人每次最多买五张票，拿出一部分票由社会按照需要来进行分配，一部分票拍卖进行自由竞争，这就是社会M主主义。
当然，他也是认同马克思的观点的，不过列宁和卢森堡一致认为他违背了马克思的思想。
还有一些比较冷门的观点，支持他们的人不多，不过这里还是要简单介绍一下。
19、博物馆不设大门，谁想近就能进去，这叫无政府主义，又叫安那其主义。20、由一个绝对公平公正有权威的人来分配，这叫法西斯主义
20、21、还有一个人感觉上边这个问题太烦人了，干脆直接把博物馆拆了，大家谁都别去了，这样大家就公平了。这个人叫波尔布特。
当然，据说有人对列宁的分配方式进行了改革，如果本篇文章点赞在看过百，将尝试更新下一期。
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