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上世纪70年代中期，我第一次看到《红楼梦》的影视，是在乡村的一个稻谷场上。那时候我还很小，倚在母亲身边，一边看一边打瞌睡。年少时看《红楼梦》，看的是花花绿绿的绫罗绸缎，热热闹闹的锣鼓喧天，来来往往的穿梭人群。王公贵族，三千粉黛头上不同的头饰，琳琅满目中透着雍容华贵的场景令我惊奇不已。
再看87版《红楼梦》的时候，成年后的我看的是贾家的风光无限，看的是高高在上的皇权与极尽天下的奢华。金陵十二钗的女主们绫罗粉黛，粉黛略施的容貌让我再次惊叹。。
后来买了《红楼梦》上下册各种不同的版本，空了就读。喜欢林黛玉冰清玉洁，袅袅娜娜，仙女一样不食人间烟火般的超凡脱俗。喜欢林黛玉的单纯与直率，她掀动睫毛，眉稍轻挑，撇嘴耍小性子的摸样都惹人怜爱。有丫环窃窃私语林黛玉有些刻薄，爱耍小性子。有因就有果，这或许与丫环们也有一定的内在联系。一些丫环看林黛玉的眼神里透着一些不屑与疏远。不像看家大势大的薛宝钗，笑容里透着谄媚的讨好与巴结。
林黛玉母亲早逝，她寄养在舅舅与外祖母家里。寄人篱下的无助与无奈，失去至亲宠爱的失落与伤感，像一把无形的利刃时不时割扯着林黛玉幼小孱弱的身心。还有相处久了，与贾宝玉互生情愫之后，一直在无助无望中苦苦挣扎，最终忧郁成疾。幸好还有外祖母的疼爱与贴身丫头紫鹃寸步不离的百般呵护，这让深感人世薄凉的林黛玉少了一些内心的恐慌与孤独。
相反，薛宝钗不仅长得沉鱼落雁，美妙绝伦，人缘也好到左右逢源。薛宝钗比较世故圆滑，明眸皓齿下都隐藏着深深的城府与心机。 薛宝钗之前一直在等待皇宫选秀，后因她哥哥犯下错而选秀无望。其实，薛宝钗明知贾宝玉和林黛玉相爱，却还顺应贾府与薛姨妈的父母之命，媒妁之言嫁给贾宝玉。薛宝钗并没有像林黛玉那样深爱宝玉，她嫁的是元妃的旨意，嫁的是自己的野心，嫁的是薛家的未来。竟然不惜用牺牲自己的幸福来拆散宝黛，成全贾薛两家的势力与权贵的延续。
林黛玉与薛宝钗，都饱读诗书，琴棋书画样样精通。一个倾国倾城，一个沉鱼落雁。一个看重爱情，一个看重利益。却都以悲剧收场，令人惋惜。宝玉，宝钗和黛玉都是皇权封建思想下的受害者，而宝钗在父母之命，媒妁之言的婚姻中受的伤害更深。嫁给宝玉，薛宝钗或许也有自己不得已的苦衷。喜欢《枉凝眉》里的诠释：“一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕。…..…一个是水中月，一个是镜中花。”
年轻的时候看过一些外国名著，还是觉得曹雪芹的《红楼梦》留给我的记忆深刻，是经典中的经典，也是古代文学的巅峰之作。《红楼梦》一书暗藏着很深的人生哲理。权倾一方，贵气侧漏的贾家从极尽奢华到逐步衰败的过程，演绎了一个家族的兴衰浮沉的必然结果。不管是一个人的一生，还是一个家族一世的传承。有兴必有衰，有起必有落。贾宝玉从倾塌的大厦里逃出生门，一个人走在白雪皑皑干净的苍茫茫大地上。
民间有一句俗语：“穷不过三代，富不过三代”。这句话寓意深刻，告诫后人没有什么是永恒永远，一尘不变的。世事难料，瞬息万变。一个人在不得志的时候要洁身自好，更要看重自己的内在修养和品德规范。在得志的时候 ，要帮助他人，造福一方。这与古代哲学家孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下。” 的哲理不谋而合有着惊人的相似。在现代社会，这种思想和理念仍然具有重要的人生参考价值。一个人的一生不仅要注重自己的成长，还要努力造福人类。只有平衡了个人与社会的关系，才能实现人与人之间的和谐相处。
我读《红楼梦》之后，还特地跑到南京曹雪芹纪念馆逗留了一个下午。公园里一块酷似飞来石上刻着苍劲有力的“石头记”。我想象着曹雪芹在写《红楼梦》之前有没有笑过，悲过，哭过，想象荣国府与宁国府各占半条街车水马龙的繁荣景象。我读《红楼梦》之后，也懂得了一个道理。一个人的一生中，不管顺境还是逆境。都要做到自强，自律与不断进取的重要意义，不再受到世俗的困扰与心灵枷锁的禁锢。因为在所有的生命中，往往都是荣辱并存，祸福相依。所以，失去也是得到，得到也是失去。所以，随遇而安，善待自己。
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