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问：很多人修黄财神，但很多还是没发财。为什么？
索达吉堪布：
如今很多人的因果观念比较差，不明白自己为什么贫穷。其实就如同一个父母所生的两个孩子，一个好好读书，成长之后有智慧；一个不愿意读书，长大后就找不到工作，二者命运有天壤之别。
同样，我们即生中若勤于布施，来世就会有财富，但如果特别吝啬，理所应当变得贫穷。
所以，我们希求“因”比希求“果”更重要。
有一个人总抱着黄财神像说：“黄财神，我很想发财，你快给我财富！快给我财富！”听说她在佛堂里天天磕头，一直把头贴在黄财神身上。其实就算黄财神的威力不可思议，但你若没有种布施之因，也不能得到财富之果。所以，布施对今生来世的功德非常大。
我们要认识到，有漏财物如同水泡一样，现而不实、刹那毁灭，无有可信赖的实质。有些人无论多么富足，仍然贪得无厌，其实世间财物虚幻不实，今天你是亿万富翁，明天也许会一贫如洗。因此，当你拥有财富时，理应“知财动摇无实质”，广作布施、造福众生。
——摘自《厦门大学演讲问答》
慈诚罗珠堪布：
很多居士喜欢供财神，在汉地居士的佛堂里面，很少看到没有供财神的，但是，黄财神等财神能不能让我们发财呢？
如果自己拥有足够的前世积累的福报，那修黄财神是会起到一些作用；如果根本没有前世的资粮，则无论再怎么修财神，财神们在我们的发财上面也不会有什么帮助。
如果想发财，最好的方法，就是上供下施——布施贫者、供养三宝等等，只有这样，才有可能在现世中看到果报，除此之外，光是供财神，是不可能发财的。如果仅仅供财神就会发财，那很多寺院在修经堂的时候就不需要到处化缘，只需供供财神就行了，他们应该是最会供财神的！
达真堪布：
有的人家里没有钱，特别穷。佛说，这是曾经偷盗的果报。你从心里忏悔，发誓以后不要偷别人的东西，不要总想占别人的便宜，要多布施。
布施的功德特别大，但是大家都不敢布施，以为要拿出很多钱、很多东西。其实一把米也可以做布施，很多动物都想吃大米，喂它们大米、小米这些粮食就是布施啊！还有我们剩的、烂的饭菜都可以做布施。
很多众生都需要你剩的食物、腐烂的东西，他们能吃，还特别喜欢吃这些，这都是业力所现，业力所感！
以前很多人不会发心，现在我们这里大部分的人都知道应该怎样发心，却不发心。这就叫愚痴颠倒！
很多人拼命地想发财，为此付出了很多代价，经历了很多磨难，但真正能让他发财的事情却不去做。
佛法多圆融，多方便啊！任何东西都可以做布施，我们却不做，多愚痴、多可怜啊！现在很多人，尤其是学佛的人，很可怜，不会学修，还自认为很有知识、很有修行。如果有烦恼、痛苦，说明你还是没有修行！
你是为了什么学佛修行的？是不是为了解脱、成佛啊？很多人都不是，而是出于各种目的。
若你真想解脱、成佛，就要如理如法地学修，要会做。
那么方便、简单的方法都不会、不做。不会，这叫愚痴；不做，这叫颠倒。
不会，多可怜啊！不做，多可惜啊！错过了发财培植福报的机会。
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