南无阿弥陀佛
“阿弥陀”,意为无量光、无量寿,象征着佛陀的智慧光明遍照十方,救度众生的愿力无有穷尽。在农历十一月十七日这个特殊的日子里,我们恭迎阿弥陀佛的圣诞。让我们共同追溯佛陀的慈悲愿行,学习佛陀的智慧德行,祈愿在佛光的照耀下,身心安乐,吉祥如意。一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国,花开见佛,即闻佛乘,依佛教说法,农历十一月十七日是阿弥陀佛的圣诞。这个日子的由来,一般认为是源于永明延寿禅师的诞辰。延寿禅师被后人尊为阿弥陀佛的化身,因此他的生日便被视为阿弥陀佛的圣诞。
以下为引为自观音山,吉祥州:相传永明延寿禅师乃弥陀再来,现在我们庆赞阿弥陀佛圣诞日,是以永明延寿禅师的出生日作为阿弥陀佛圣诞。永明延寿禅师(公元904~975年),唐末五代僧,自幼信佛,出家后修学严谨,佛法著作等身,随学弟子相传一万馀人,被尊为净土宗六祖。
具体公案,我们这不细说了,很多正见正信的经典内都有。以关键字《阿弥陀佛圣诞日的由来》在佛弟子网上查找,有很细致的介绍,也说的很清楚明晰,大家可以自己去学与了解。
后世将永明延寿禅师的诞辰(农历十一月十七日)尊为阿弥陀佛圣诞,这既是对这位净土宗重要祖师的深切缅怀与景仰,更是为了藉此殊胜因缘,更广泛地弘扬阿弥陀佛的慈悲愿力与净土法门,引导无量众生信愿念佛,共证菩提。
从佛教的角度来看,佛菩萨的应化是无方无碍的,可以化现成各种不同的身形来度化众生。后世祖师大德的示现,往往被认为是佛菩萨的慈悲化现。将延寿禅师的诞辰尊为阿弥陀佛圣诞,并非是对史实的“考证”,而是一种基于信仰的理解和传承。这体现了佛教的灵活应机,以及对祖师大德的尊崇。以下,我对阿弥陀佛圣诞的独特见解,以下内容,由于我个人学识浅薄,如有错漏,敬请批评与指正,谢谢!我认为,庆祝阿弥陀佛圣诞,不仅仅是纪念一个佛的诞辰,更重要的是要深入理解阿弥陀佛的象征意义及其所代表的精神内涵。阿弥陀佛代表的是无限的慈悲与智慧,“阿弥陀”意为“无量光”、“无量寿”,象征着佛陀的智慧光明遍照十方,救度众生的愿力无有穷尽。庆祝佛诞,我们应该学习佛陀的慈悲精神,关爱众生,利益社会,学习佛陀的智慧,破除烦恼,走向解脱。阿弥陀佛是心性的显现,净土宗强调“自性弥陀,唯心净土”。从更深层次理解,阿弥陀佛并非遥不可及的外在神祇,而是我们自性中本具的清净、光明、慈悲的显现。
庆祝佛诞,更重要的在于反观自照,开启我们内心的光明,发掘自身本具的佛性。
信,深信阿弥陀佛的愿力,相信西方极乐世界的真实存在。庆祝阿弥陀佛圣诞,我们应该反思自己的“信愿行”是否具足。只有真正具足信愿行,才能与阿弥陀佛的愿力相应,最终往生净土。阿弥陀佛圣诞是提醒我们回归本心的契机,生活中,我们常常被外境所迷惑,迷失了本性。阿弥陀佛圣诞是一个重要的提醒,提醒我们放下妄想执着,回归清净本心,忆念阿弥陀佛的愿力,信愿念佛,求生净土。这个“净土”,既可以是往生后的西方极乐世界,也可以是我们当下清净的心境。庆祝方式,传统的庆祝方式包括诵经、念佛、放生、供灯等,这些都是很好的修行方式。但在现代社会,我们也可以尝试更多元的庆祝方式,例如参与慈善活动、关怀弱势群体、传播正能量等,将佛陀的慈悲精神落实到实际行动中。阿弥陀佛圣诞,是佛教徒重要的节日。我们应该以恭敬的心情来庆祝这个节日,更要深入理解其背后的深层含义。通过念佛、发愿、行善等方式,与阿弥陀佛的愿力相应,净化自身的心灵,提升自己的境界,这才是庆祝佛诞的真正意义所在。阿弥陀佛圣诞,是感恩与祈愿的日子。让我们以清净的心念,忆念阿弥陀佛的慈悲愿力,并将其融入到日常的生活中,以实际行动践行佛陀的教诲。