无极生太极，太极生两仪：从道德经看万物的起源
文摘
星座命理
2024-09-28 20:00
广东
我们今天开讲道德经，个人认为，此文值得认真看，反复看，骏诚居士花大量时间，大量精力，倾心之作。今天文章配图，也特殊一些，有缘人请认真看，在某一段内容内，有九个字的暗号，有非常实用的惊喜。我们继续升维，就从道德经开始说起啊。为什么说要从道德经开始说起呢？因为道德经是一本宇宙本源的经。我始终是这样认为的，道德经不是一本写给我们普通人看的书，它是一本写宇宙秘密的书。我们升维当然是说我们的思维，比如：现在是120的智商的，我们要升到180，这是智商的升维；然后是空间、时间的升维统称为时空的升维；然后是认知的升维。有人说：我们在人间赚钱，实际上不是你去赚那个钱，而是说当你的认知到了一定程度，那些钱就会滚滚、滚滚地来找你，这也是一个说法。所以马某他讲“他对钱没兴趣”，好，一语成谶了。现在他是真没兴趣。天狂有雨，人狂有祸。![]()
当然，我有一本书，我看了之后，觉得写的蛮好的，是台湾竖版、繁体字版本，我个人认为是比较靠谱的原始版本的道德经，应该是特殊经历情况之后写的。当然，这是我个人认爲嘞，以后有机缘再结缘给有缘人吧。我们今天不是讲哲学，不是讲逻辑。大家要有一个思维方式：我们去想一个事情，从已知去求未知。就像是你走过了一个地方，这边是一条路，然后经过一个隧道之后，又是一条路。前后两条路可能都是清晰的，但是经过的隧道你是看不到的。那么你在隧道里面发生了什么事情，你是怎么知道的呢？那个就是靠逻辑推理了。对吧？要合乎事实。我也是基于这个逻辑推理，而得到结论，认为是特殊能量状态下的时候写的。有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。这句话是通行版的道德经里面的第二十五章的内容，大家一定要注意这一句。我们就是从这一句开始，找到切入道德经的关键的点。我们知道，道德经是一本让人或者说教人破解宇宙真理的书。为什么我说这是一个关键的点呢？就是因为这句话。“道可道”：说的是能量，可以被说出来的，但是不可以被理解。首先就是这个意思，这个说的就是能量。所以，你要以这个视角来看道德经，你才能看得懂，不然都属牵强。1947年7月8号，在美国罗斯威尔镇，一位名叫马蒂尔达·马克艾罗伊的女性，当时只有23岁，是美军的一名护士。她是事件的亲历者。她在晚年时提到她曾经接触了一个外星人并与之交流。当时有一个外星人呢，被他们俘获了。美国的罗斯威尔事件在全世界都很出名。在当时美国军方一直力压隐瞒、掩盖真相，又是各种辟谣，又说什么热气球爆炸。后来一些当事人包括他们美国的军方记者，还有就是有接触人，特别这位护士，都是亲历者，就慢慢披露出来很多细节。目前从网络上逐步解封出来的机密越来越多了大家可以自己去查。我个人选择是相信这个事情的。马克艾罗伊讲到一件事，她说这个外星人提及了一件事情。他说公元前604年，东方有位圣人叫孔子，他最终去向太空，或者是说是成功地踏上了星际之旅。从这件事，我们可以听到的是说：孔子他踏上了星际之旅。中国有个传说，传说孔子是来自高维的高级存在，他来我们这里度化这些凡夫俗子，村夫愚妇。这些传说你信与不信。还是就留给大家自己评判了。传说中也说，孔子最终去了哪里呢？他是去了太空深处。在《孔子家语》里面有记录：孔子曾为一件事情很不理解，他想不明白。就像我们这些凡人一样，圣人们他们也有想不明白的事。如果全部都想明白了，那就是佛菩萨了，对吧？孔子就问老子：说为何世风日下。他四处奔走呼吁，呼吁大家恢复理智无人响应？老子回答：老子就回答孔子啊，他是这样说的，他说，“可曾想过，你所秉持的理念，这个理念的创立者早已化作黄土一杯，唯有你仍固执的坚守着那些所谓的君子之道。按这个道君子之道来讲：运势亨通者则处世为官，时运不济则如路边野草，任凭风吹雨打，那么再大的的能耐也难以施展。”老子这话实际上是在安慰孔子：别再执着于过去，如今诸侯纷争，战火一触即发，谁还有心思听你高谈阔论礼乐之道呢？孔子原本满心期待的，要在老子那里得到一些启示，帮助他脱离现在的困境能够传播君子之道，也获得一个支持来说明重整礼乐这些重要性。不料被当头棒喝。就像有些人问我啊，碰到一些事情该怎么办？我的回答好像都很那个玩笑一样的啊。翻译到现代文来说，就像我们现在肚子都吃不饱的时候，谁还去讲那些礼仪廉耻吗？这不是扯犊子嘛。所以啊，王老师我在壹楚堪察中给大家的方法与认知，都是能确确实实帮助你改变运势，改变生活质量的哈。我们不夸夸其谈，我们实实在在地生活，脚踏实地。实际上这是事实。就像我昨天说斐斐布的那个大财局一样，6666的大财阵，当时涉及了十个项目的布局，结果她缘分没到时间不巧。现在时空转变了。要再布那我们就要重新设计，变成更新的内容。![]()
这个就是要与时俱进。与时俱进不是官话啊，这个是一句掌握了宇宙真理的话。离别之际啊，老子决定给孔子一个深刻的教诲。就在孔子即将踏上归途的时候，老子亲自来送别了，语重心长的说了一番话。老子说：世人常以财物赠别。而我无钱也无财，却有一颗仁者之心。我愿以几句肺腑之言相赠。然后老子就接着讲：智者多识、辩者多祸。就是说聪明的人见识广，喜欢辩论讲道理的人，这些人是多祸。因为这些人常揭人短，喜论人非。要知道，为人子女者误以为大人，为人臣子者误以为高官。君若纳谏，则尽忠职守；君若不听啊，则退而自保。以退为大，退为至宝，这是为人臣之志也。实际上，老子以孔子最为看重的礼仪，阐述了君臣父子之间也需要顺应时势。我们要认清时代的变化，接受现实的捶打，要觉醒过来的这样一个道理。孔子就接着问：这样说来，这个世界既不需要我，也不需要仁义了吗？所以孔子问的这些问题都很尖锐。那各位壹楚堪察的朋友们，你们如果碰到他问这个问题，会怎么回答呢？你们自己思考一下。老子回答说：人非尘土易迷眼，蚊虫叮咬夜难眠。此乃人性使然。你所说的仁义都是要人违背本性而行，这岂不是要天下大乱？天鹅之白非洗而得；乌鸦之黑非涂而成。黑白本无美丑之分。仁义也不能评判，本性之善恶，涸辙之鲋，相濡以沫，何无相忘于江湖，顺应自然，方得自在。老子这个意思是与是说什么呢？与其在痛苦中挣扎求生？不如顺应本性，回归自然，享受那无拘无束的逍遥。是不是？讲到这里要我们要学习一个关键的点：就是我们要有这样的一个觉悟，“我是错的”。我们自己长期这样反省，对我们自己要有这么一个认识：“我是错的”。这其实上是一种境界。这样去思考，才不会让你迷，让你忙，让你狂妄而自大。当你始终说“你是错的”，那么你就会有一种很好的心态，很好的境界，很高的一种觉悟。所以王老师我长期讲，“我所说的都是错的“。大家要把这句话写下来，写到自己的心里去。![]()
回去之后孔子三天没有说话。三天后孔子的弟子（闵损）就来问孔子：老师，您以为老子是怎么样一个人呢？孔子是这样回答的：”鸟飞于天，我知其人；鱼游其水，我晓其迹；兽奔于野，我知其能走。至于龙，其身术莫测，我实难言语。“他的意思是说：这意味着老子的思想高深莫测，就像神龙一般难以捉摸。这是孔子对老子学识与智慧的高度认可。这里的“犹龙”是对老子的一种极高的赞美。就是孔子的原话，这是他对老子的评价。孔子对老子的评价中，最著名的一句话是出自《史记·老子韩非列传》。根据司马迁的记载，孔子在拜访老子之后，对弟子们说了一段话来描述他对老子的印象。原文如下：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以用罔，游者可以用钩，飞者可以用矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”那讲到这里，我们就要继续讲老子的这个宇宙观了。在讲宇宙观之前，我们先讲一下维度。![]()
我在群里面说过，很多人当科幻在听。实际上呢，我们现在地球正在升维，不是说空间升维而是频率升维。我们目前正处在三维，并开始向五维的频率升级。有些人已经感受到这个频率变化，这些人就过的开心自在无欲；没有感受到这个变化的人就继续沉沦。这个时间是预计在2027年左右完成这一转变。然后最近的这个信息，来自一些接收高维信息的人得到的信息，地球可能会加速这一过程，可能在明年底就有一些具体的变化。这就会涉及到了每个人的一个能量测试，以及决定他们进入哪个维度。两个维度上将会从物理分开，人们无法来互借。我说的是思维上面的，或者是能量层级上面的啊。第三维有空间，包括长，宽，高，就是我们现在所处的这个维度。这就最好理解了吧。第四维，就是在这个三维的时间上时间还有以太体，还有灵界的存在；第五维就是更高频率的振动空间，包含更快更密集的能量。很难理解，你们慢慢消化，因爲就是这个解释起来也比较难。以太体:以太体主要出现在一些非传统的、精神或神秘学说中。它是指人体能量场的一部分，被认为是连接物质身体与其他更精微能量层次（如情绪体、心智体等）的关键界面。以太体被认为直接影响着人的健康状况、生命活力等方面。当我们尝试将“三维的时间”与“以太体”结合起来考虑时，我们可以从以下几个角度来进行思考：在这个框架下，可以想象每个时间维度，即过去、现在和未来，都有其对应的以太体状态。例如：过去的以太体：反映了个体经历过的生命历程，包括已经愈合或未愈合的身体创伤、情感记忆等。现在的以太体：显示了个体当下的生命力、健康状况及心理状态。未来的以太体：则可能预示着潜在的生命路径和发展趋势，基于当前的选择和行动。这种视角有助于人们通过理解自身能量场的变化，从而更好地进行自我疗愈和个人成长。从这个角度来看，“三维的时间”加“以太体”可以用来描述人类经验中的不同层面。在这种情况下：以太体则是支持这一过程的能量基础，影响着一个人如何应对生活中的挑战以及如何实现潜能。![]()
补充一下【第五维度的一些特徵】，好让大家的更加好理解。(1)从感情方面，会是怎样的状态呢？会有充满喜悦和爱；(4)从在时间方面，会感觉到时间的流动非线性，而会有更多的巧合和共识性。大家要记住这个词【共识性】。(5)从灵感方面，就是小Q经常说的直觉灵感，他会增强直觉能力和心电感应，能够更清楚的了解他人的本质。(6)从因果方面，因果关系显现会更快。善念会带来美好的事物；就是说只要有一些善念就能带来美好的。(7)自我疗愈与他人关系：大家在自我疗愈领域会更注意个人内在的成长和疗愈。并且整体上，大家会更关注整体的、全体的合一感，更乐于帮助他人，相对更少关注个人利益；(8)从生活方式方面：会以心为主，追求无条件的爱和自由。我以前经常讲的，弘一法师写的那个【放下】那笔书法，就是这个意思。我们要尊重每个人的灵魂的选择，不能强求他的人的。不能强求他人进入第五个维度，多冥想，去听自己内心的声音，保持正念。就像禅宗说的一样，要打坐、数息，观想，净土宗说的老实念佛，摄受六根，还要感恩。感恩是高频率的一些表现。以下有三句话，我们要把这三句话讲好，这是我们改变自己的很好的又实用的方法。因为“我希望”这种说法能量太弱了，实际上是你没有向宇宙传达成一个正确的信息。比如说，一个小伙子对美女说，“我希望你做我的女朋友。” 这样的表达太含蓄了，人家可能根本感受不到你的决心，只会礼貌地回一句“我们没缘分”。但如果是霸道总裁，他可能会直接说“我要你”，那气势完全不一样，是不是？所以，从现在开始，我们把“我希望”换成更有力量的“我正在”、“我要”吧，这很重要，很关键！2.少讲”我需要“，要改成”我值得”、”我愿意“、“我每天都在成长“再来说说“我需要”。这个说法其实挺无力的，因为它只是表达了你的需求，别人或者宇宙并不需要在乎你的需求。所以，我们要换一种更积极的说法，比如“我值得”、“我愿意”、“我每天都在成长”。这样不仅听起来更自信，还能传递出你对自己的肯定和对未来充满期待的能量。比如，我们不要说“我需要成功”，而是说“我值得成功”、“我每天都在努力成长”，这样的表达是不是更有力量？![]()
3.不讲“我不能”，要改成“我能”，“我正在”，“我可以”最后一点，别再说“我不能”了，改成“我能”、“我正在”、“我可以”。如果你总说自己“不能”，那你真的很难有动力去尝试。相反，当你对自己说“我能”、“我正在”、“我可以”的时候，你会发现自己充满了力量，好像没有什么是做不到的。比如，不要说“我不能减肥”，而是说“我能减肥”、“我正在变得更健康”、“我可以做到”，这样会给自己带来更多的正能量。我们还可以把目标具象化，具体、细节、落地。将“我想变得更好”这样较为模糊的目标，转变为可衡量的具体行动，这样不仅让目标更加清晰，也更容易跟踪和实现。比如：我想保持成长，这个愿望就不清晰，改成“我想每天看书30分钟”。比如：我要变得更好，这个愿望太模糊了吧。改成我想每天看壹楚勘察的公众号，每天看30分钟，这样是不是具体了吗？就升维了吗？比如：我想每周三次和女朋友（或男朋友）出去吃饭，是不是就具体了？大家切记：升维就是从这些细节入手。如果你自己没有打开你的接受频道，你怎去升维？升到哪里去？我们可以每天给自己一些积极的暗示，比如我正在进步。比如：每天对着镜子说三句积极肯定的话，“我是一个有价值的人”，“我可以克服任何困难”，：我值得被爱“。然后在山上没人的地方，空旷的地方大声喊出来也是可以啊。找出阻碍我们前进的负面因素，比如“令我恐惧”和“自我怀疑”，我们需要学会将这些消极情绪转化为积极的动力。举个例子：1.从“我做不到”到“我可以尝试”：当你认为自己无法完成某件事情时，试着告诉自己：“我可以尝试去做，即使失败了，也能从中学习经验，下次就会更接近成功。”这种转变不仅让你的心态变得更加积极，同时也鼓励了你去迎接挑战。2.从“我不够好”到“我正在不断成长”：当自我否定的声音出现时，试着对自己说：“我正处于一个持续成长的过程中，而且我身上有许多闪光点。”这样的肯定能帮助你认识到每个人都在不断地进步中，而你也同样拥有无限的可能性。3.从“我害怕失败”到“我不畏惧失败”：对于失败的恐惧往往限制了我们的行动力。试着转变你的观念，告诉自己：“失败是通往成功的必经之路，我不怕面对它，因为每一次经历都会让我变得更加强大。”升维的过程啊，它就是从思维的模式转变到更高的意识状态啊。通过明确目标，积极肯定，从小事做起，持续学习和持续感恩，我们可以纾解自己内心的阻碍，实现自我的提升。关于【道】：道是宇宙的本源和法则，是自然的规律；【德】是道在接受者身上的体现啊，表现为【道】在世间的显现。道是不可言喻的。道难以被定义描述，老子也难以完全表达其本质。![]()
关于【德】：道在自然的运行中啊，就像日出日落这个规律；德是个人行为的表现，是道在地上的显现。道的行为是个人与道和谐相处的第一步啊。这里讲的意思是：有一个混沌，混沌复杂的东西，它比天地更早丰早，更早出现。它寂静无声、空虚无垠；他独自存在，从来不生改变；他永远遵循运转，是天下万物的母亲。这里所说的“有物混成”，指的就是一种浑然而成的存在，它在天地形成之前就已经存在了。老子称这样的存在为“天下母”，意味着它是万物之源，是一切生命和现象的根本。由于这个存在超越了人类的认知范畴，老子说“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”这里的老子是在尝试给这个难以言说的存在命名。“文章发出33分钟回复以下这九个字“从道德经看万物起源”，可得彩蛋，即十月奇门，限九份，先到先得。众所周知，壹楚堪察的福利，完全免费，只送不售”他不知道应该怎样称呼它，所以勉强称之为“道”，并且给予它另一个名字——“大”。这反映出“道”或“混沌”是无法完全被定义和理解的，只能通过近似的方式来描述。后面有三句，他说大曰逝，逝曰远，远曰反。这句话什么意思呢？你们先自己思考一下。这是很关键的三句话。其实，老子在这里说出一个问题：“混沌”是一种宇宙初开之前的原始状态，这种状态是寂静无声、空虚无垠的，用老子的话来说就是“寂兮寥兮”。它没有具体的形态，没有声音，也没有颜色，是无形无象的一种存在。但它却有着自己独特的属性和特质，即它是“独立而不改”的。这意味着这个“混沌”是独立自足存在的，不依赖于任何外部条件，它的本质不曾改变，不会因为外界的变化而改变。同时，“周行而不殆”表明这种状态是永恒循环的，永远处于一种生生不息的运动之中，永远不会衰竭或停滞。说明道比宇宙天体更早的出现，是大道创造了我们整个宇宙。道是无形的，无声的，还有像真空，完全是虚无的。道是彼此独立存在的，他从不改变。它永恒存在，循环不息。那么这个道究竟是个什么东西？它到底是怎么创造了宇宙的啊？道德经的40章：【反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。】![]()
这句话在不同的地方有不同的解释，但是在理解宇宙形成时，就是我们今天讲的宇宙。你可以理解为万事万物，物极必反。天下万物，不管是你、我、运动、座椅、凳子，杯子、板凳，还是我手上现在是拿着的这个手机。所有这些，你们听到的、看的到的，摸得到的，这些实质的东西，。这一切看得到的，摸得着、闻到的所有东西，他说最开始其实都是从一片虚无当中产生的。这句话很玄幻吧？玄不玄幻？老子他是这样说的。根据老子的意思，就是整个宇宙的物质就像变魔法一样，是突然从一片虚无当中产生的，很奇怪吧？不可能有这个样的事，是吗？现在我手上拿着这个手机，明明有重量、有质感；我这里桌子、凳子、板凳全部摸得见看得着。怎么可能是虚无中产生的呢？事实上，不光老子有这样的理论。科学家们得出的结论也是一模一样，也是如此。天文学家们用望远镜观察遥远的星系，发现的是：我们能观察，观察星系正在逐渐的远离我们。天文学家们就猜测，大约138亿年前，我们这个宇宙诞生于一次大爆炸，从一个极热、极密的状态开始膨胀，直到现在我们这个宇宙还是因爲那个爆炸的在不断的膨胀。天文学家通过观察远处星系发出的光发现了一个重要的现象：这些星系的光谱显示出红移，这意味着它们正在远离我们。哈勃定律进一步证明了这一点，即越远的星系以越快的速度在远离我们。这种现象支持了宇宙正在膨胀的观点，并且暗示着宇宙在过去某个时刻是非常紧密的。科学家们猜测，在我们这个宇宙还未诞生之前，没有时间，没有空间，世界一片虚无，只有绝对真空。但是这个绝对的真空里面却并不是什么都没有。科学家预测，即使在绝对零度的真空当中，也还有一种看不见摸不着的东西，科学家把这个叫作”零点能“。就是这样一个能量，构成了一个科学目前无法解释的东西，叫做【奇点】。它居然是一个密度无限大，热量无限高。但是体积却无限小的点。在这个神奇的【奇点】上，我们现有的一切的已知的任何的物理定律，科学解释，在这里面全部失效。本来起点就已经非常神奇了，然后更诡异的：大约在137亿年前，这个起点突然就爆炸了。然后在爆炸的那一瞬间居然就产生了我们整个宇宙啊，然后一直到现在还在慢慢的膨胀，这是科学的无法解释的。然后，问题又来了，那个起点它爲什么会爆炸嘞？对此，目前的科学家们没有任何证据。他们的猜测：可能是什么势能平衡打破，什么能量失衡...反正就是想象，比玄学还具有想象性。这个一点不科学啊，所以这个奇点简直比魔法还难以理解啊，就是这么凭空产生出来的。怎么可能呢？就是从一片虚无的状态产生的。![]()
这个科学家搞不懂的事，老子却在道德经里面开篇就说了第一句话，就是：简单说，就是大道是根本不可能用言语形容的。一般人是不可能完全理解大道的。即使你以为你已经理解了。但是你理解的，仅仅只是其中一个点而已。网络上有一个人，他说我可以证明这个道是可以说清楚的。他说的就是造化论我造化论，是一种什么理论嘞，它是要创造这个宇宙。它是一个程序。像打《黑悟空》的游戏，需要一个程序。程序比游戏要更早的出现。这程序启动之后，就生成了整个游戏的世界，这就跟道创造了世界一样，程序也跟道一样，是无形的，虚无的啊。程序它就像道一样独立于宇宙一样，也是独立于游戏世界存在的，而且它也是循环运转的，是不是？就造化论来说，除了和道相似，它也和科学家们的宇宙大爆炸理论非常相符，为什么宇宙大爆炸在一瞬间产生了整个宇宙。好像我们打开这个游戏。游戏内的世界本来是不存在的。但是当你打开那个程序的瞬间，游戏内的那些你的买的宝，你的枪，你的装备，都在瞬间产生了。所以随着时间的增加，有等级的提升，游戏内的世界就像魔兽世界一样，副本不断升级越来越复杂。就类似于科学家们发现我们的宇宙也正在不断的膨胀、变大。有意思的是呢，关于“宇宙在膨胀”这件事，道德经也预测到。道德经有讲到，就是上面讲到的大曰逝，逝曰远，远曰反。这句话意思就是说：我们勉强用【大】这个字来形容道吧。那么这个道究竟有多大呢？它已经【大】到消失不见呢？消失不见是什么意思呢？就像宇宙膨胀一样，道也越来越膨胀，越来越大，离我们越来越远，实在不知道他离我们有多远了。难道就是老子也预测到宇宙在膨胀了吗？远曰反，是说明什么呢？就是物极必反，宇宙会不断的膨胀，但是它膨胀到一定的程度，我们这个宇宙最终还会回到原来那个起点啊，这个就像是基督教中的末日审判，玛雅文明的世界末日，都是说我们这个宇宙终将是要毁灭的。所以，道德经实际上就是讲：这个宇宙会坍塌。当然那都是以后的事情。但是现在我们在这个宇宙中，它是在膨胀还是在收缩，还是在怎么运行。我们要顺应它。这才是我们要做的。有个台湾大学有个校长，他叫李嗣涔教授，他做过一个很有争议的实验，他主导了一系列“手指识字的实验”。就是说不用眼睛看，只用手指去摸，甚至有的时候不用摸，隔空就能知道你字条上写的什么字。在这个实验中，他发现了一个特别神奇的现象，就是在这些特异功能中，有一些人在摸一些特殊的字符的时候，比如说写着神，佛呀，上帝这些有特殊含义字词的时候。这些孩子们感受到的不是那种普通的字，反而会在他们脑海中呈现一些发光的神像。更奇神奇的是什么呢？这神像还能跟孩子们对话，能够回答他们一些乃至高维度生命的问题，所以李嗣涔教授认为在我们这个世界以外，还存在另外一个世界，他把这个世界叫做什么嘞？就是我们上面讲的灵界。所以说这个造化论呢，他们就认为有没有一种可能，这个灵界住的就是创造道、创造我们世界这个程序的人类。这些存在住在灵界。这些创造我们这个世界程序的人，可能就是住在这个临界中的这群人。这羣人啊，他们不是神、不是佛，实际上他们就是生活在高维度空间里的生命体，是不是？而这些能手指识字的儿童，就是找到了我们这个虚拟世界中程序的一个bug，找到了和这些虚拟世界之外的一些沟通方式，是不是？![]()
那么我们这些普通人有没有办法和这些高维沟通呢？这就又说回了道德经。总体上说，这个道德经就是教人成为“神”的一本书。我们要用这个切入点去理解道德经，才能看得懂道德经。道德经开篇有讲，老子说：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”。这句话有很多种解释。但对道教那些修神仙的人来说，他表达的意思是：如果你能做到没有任何人类世俗的欲望去理解道，你才有可能你会真正的达到那个境界，你就有可能可以和神沟通，甚至变成像神一样的存在。但如果你还只是带着人类的欲望去理解道，你就只能理解关于物质和世俗的部分。![]()
