记忆河滩会
（优秀奖）
河滩会是武功的一道风景，也是游子心中的乡愁。
小的时候，每到农历十一月初，大人们经常去“逛会”，我也闹着要去，有时会把我带上，最早的记忆是父亲把我架在脖子上，在会上转来转去。后来上初中了，会址就在学校旁边，会期很多学生都无心读书，尽管学校紧闭大门，还是有学生以各种理由出去在会上开眼。再后来，我离开家乡，在外地上学、工作，“逛会”就成了一个长久的念想，一旦有时间，就赶紧回老家，去省会上逛一逛。
回家的路，是一条熟悉的路，没有高速的时候，沿西宝北线向西，过咸阳和兴平，就到了老武功，现在上西宝高速，从武功或杨凌下高速，走一段普通公路，都能到达老武功。
所谓老武功，就是原武功县城所在地武功镇，以武功八景、七大文化誉满三秦，素有“中国农都、千年古镇”之称。这是一个具有厚重历史文化的地方，历史上曾出现过黄帝游牧、炎帝后裔的有邰国、姜嫄圣母、农业鼻祖后稷、皇帝李世民、忠臣苏武、良将游师雄和状元康海等先贤名人，又有张载绿野讲学、杨虎城驻军，盛名和辉煌并没有给小镇带来经济上的发展，远离大城市让小镇在漆水河谷中寂寞丛生，最热闹的是每年冬天的“东河滩物资交流大会”，之后叫“后稷文化节暨东河滩物资交流大会”，现在叫“后稷文化艺术节暨河滩古会”，通俗的叫法就是“河滩会”，其实就是地地道道的乡村大集。
这历经四千年不衰的东河滩古会穿越历史悠长的时空，已成为武功人乃至周边县市群众心中的一个情结。不去逛一下会，就浑身难受，逛了一次会，还想再去，这就是这个古会的魅力。哪怕风雨冰雪、人山人海都挡不住要去逛会的冲动，这是个怎样的会呢？
武功古城河滩古会的名称来源于会址在漆水河的河滩上，起源于农业始祖——后稷教民稼穑、开创农业先河之际，兴盛于汉唐丝路繁荣之时，是 “农耕肇启，邰韵赓续”的产物，是中国市场贸易的发端和丝路之路重要的贸易节点，至今已有四千余年历史。古会连接了西北五省商贸，沟通了西部经济发展，让我们真正了解到了商贾如云、人山人海的意义。
平时，武功人问候乡党的口头禅是“你吃了吗？”在河滩会期间见人就问“你上会了么？”上会上的村巷没有几个人，大人小孩都去，有大人看的秦腔戏，也有小孩玩的游乐区。武功及周边县市群众隔三差五就要去逛一次会，有的去购买所需之物，有的去卖掉自产物品，有的纯粹就是去图个热闹。会期一般有十天，最短有过五天，疫情期间也曾中断过。
上世纪七八十年代，那时我跟着大人去上会，会址在绿野中学东边的麦地上，麦地两边有高约两米左右的高坎， 两边的高坎上分别搭了两个戏台，唱的是对台戏，一台是县剧团在演，虽然演员功底扎实，但是名气不足，观众人数稍逊于对面； 另一台请的是西安易俗社或省戏曲研究院所属的秦腔剧团，名角荟萃，影响力大，造成的轰动效应也大，观众动辄成千上万。
八百里秦川秦声飞扬，三千万老陕同唱秦腔。秦人秦韵秦之声，秦腔是中华民族传承下来的艺术瑰宝。一声声秦腔声声入耳，一段段唱腔段段精彩，陕西人宁舍一顿饭，不舍秦腔戏。秦腔是深入陕西人骨髓的文化遗产，年龄越大越能体味到秦腔的意韵，以及文字背后对人生和社会的见解。我父母都是秦腔戏迷，一到会上， 先打听戏名和名角都有谁。一般情况下，戏台旁都有一个大牌子，写着本场戏名和出台主要演员名字，以及预告下一场的戏名。决定好看什么了，就占地方看戏，找几块砖垫在屁股底下，上面再铺一二张报纸或硬纸板，就算是凳子了。锣鼓家伙一响，大幕拉开，演员清一下嗓子，缓步走进舞台中央，唱到精彩处，台下就开始叫好，尤其是马友仙、肖若兰、郭明霞来了，几十里的乡亲们蜂拥而至。戏台下人山人海，戏演到交结处，前呼后拥、人潮涌动，就有戴着红袖箍维持秩序的人拿着长竹竿，朝着人群拍打，长竹竿看着轮的圆，落下去是轻的，不伤人，以吓唬人为主。人们躲闪着竹竿，拥来挤去，有的丢了鞋子，有的挤掉了帽子，有人在喊“把娃挤哭了”，还有人在喊“钱包不见了”。我父母把我护在怀里，随着人群被挤得东倒西歪，帽子抓在手里，生怕挤掉了。长竹竿使劲地拍打，人群就能平息一阵子，下一个戏剧高潮来了后，吹哨子的、呼喊的又成了一片，长竹竿又使劲地拍打，台上演的历史剧，台下演的现实版的生活戏，都一样的精彩。
有一年，大会组织者请来了秦腔名家任哲中，尽管安排了很多保安，人人手里拿着长竹竿，还是无法阻挡上万群众前呼后拥，前台和后台都是人，有人为了能看一眼任哲中，钻进后台，被工作人员撵了出来。戏台下呼喊声、唿哨声此起彼伏，台上任哲中唱的经典唱段《周仁回府》，高昂悲壮的声音被大喇叭传到几里之外。我和父母只能从远处看人群拥来挤去，我们根本挤不到人群里去，大喇叭里传来任哲中的独特声音，在远处听着也一样地解馋。
后来，我上初中以后，就自己能去逛会了。会址就在学校外面，河滩会上，卖啥的都有，吃穿住用、家具家电、牲畜农具应有尽有，陕西小吃肉夹馍、油茶、扯面、牛羊肉泡馍、饸饹、武功旗花面、插酥等应有尽有。
武功最有名的旗花面、扯面等摊点门庭若市，桌子上摆满了面碗，食客们端着冒着热气的大碗低头大口吃着。下着饸饹的大锅翻滚着汤水，一个壮汉使劲压着饸饹床子，饸饹面像瀑布一样掉在沸腾的大锅里，卖面师傅拿着一双长筷子麻利地捞着饸饹。卖牛羊肉泡馍的摊主用锅铲把铁锅翻搅得叮当响，然后把一碗热腾腾的泡馍倒在碗里。卖肉夹馍的师傅熟练地切馍剁肉，麻利地把肉夹到馍饼里。各种百货摊位成百上千，一家挨着一家，摊主卖力地叫卖着，更多是用一个小喇叭录了音反复播放。
当年，我们这些学生哪里热闹就往哪里钻，几个同学结伴去看摩托飞车、拖拉机压人、歌舞表演、杂技表演等，会上还有打把势卖艺的，卖老鼠药的，那些人都能说会道，开口就是一套江湖话，都有一套一套的说辞，说得天花乱坠，唾沫星乱溅。还有耍蛇、耍猴的人，他们占一块地方就开始表演，然后脱下帽子或让猴子托个盘子跟观众讨赏钱，观众里有人就往后退，总有一些不忍白看的人掏出几毛钱扔到盘子上，大部分人一看要钱就走了。
后来，在会址以北建了姜嫄水乡，为了带动水乡经营，会址逐渐北移到水乡以北，苏武纪念馆附近。主办方在那里规划了几个功能区，进行分区管理， 统一搭设摊位，分为餐饮服务区、服装鞋帽区、日杂百货区、木材家具区、牲畜交易区等，摊位棚帐数千个，鸟瞰如蜂巢排列，入内则像入迷宫一般，找不着头，也找不着尾，到处都是人头攒动，进去了半天出不来，出去了半天进不去。
最热闹的还是唱戏的地方，看戏的以中老年人为主，有人来的时候就带了凳子，有的开了摩托或三轮车，实在看不见了就站到三轮车厢里看。戏台上要么婉转动人，要么刀枪飞舞，要么丑角搞笑；舞台下卖东西的、找人的、拍照拍视频的，也有小孩乱跑的，也是一出生活剧。
大会主办方喇叭上喊得最多的就是寻人启事和失物启事，也有会期唱戏的节目预告等大会通知。有把小孩走丢的，有把老人挤丢的，有钱包丢失的，也有丢钥匙的，反正丢啥的都有，丢东西的人不知急不急，把拨通知的人急得不停地喊。
这段时间也是小偷最忙的时候，这时干上十天能顶半年的收成，在人群中经常能看到小偷被人打得头破血流，拼命在人群中狂奔。人常说，不要光看小偷点钱，要看小偷是如何挨打的。小偷这个行当令人厌恶，但是千百年来却杜绝不了，总有人去干这种下贱事，所以一旦被人抓住了就使劲地打，旁观的群众也会帮忙，这个一捶，那个一脚，打得小偷只能夺路而逃，跑不了就求饶， 有的会被群众扭送到派出所。小偷都是一些惯犯，屡教不改者，他们进出派出所都是熟门熟路，熟人相见，批评加教育，必要时关上几天，造成重大损失的要承担相应责任，甚至被判刑。
前些年，去河滩会必经的公路上挤满了小贩，吆喝着售卖物品，让本来不宽的道路变得更加拥挤。路上游人如织、摩肩接踵、携老扶幼，慢哉悠哉地走着，着急的只能硬挤过去。路上自行车、摩托车、三轮车相互挤着，尽管部分道路采取了断路措施，可是总有人把小汽车从小路开进来，然后就陷入在人流和车流中，几个小时都出不去，开车的急得心情烦躁，过路的嫌它堵着路。
这几年，我带着妻子和孩子来逛会，依然还是人挤人，人多车多，车被拦在武功镇外围，有很多小型停车场，人得步行走进去。每天都有十多万至二十万人，最高峰达到三十万人。尽管主办方已经想了很多办法，调集全县警察、公职人员维持秩序，虽然参会人多，会场井然有序。人多了各种生意自然就好做了，离得近的姜嫄水乡近水楼台，生意异常火爆。
我和妻子儿子几次被挤散，打电话也说不清在哪里，只能让他们说个有明显标志的地方，我再找过去。在这里找人太难了，一个原因是人多走不动，挤着挤着就把人挤到一边去了，另一个原因是主办方搭的卖货的棚子都一样，说不清在哪里，身陷其中，找人的人无法找到被找的人。虽然找人很上火，找着了算是很有成就感，在几十万人里还能找到人，是很不容易的。
2023年网红娱乐点是“套大鹅”，有人圈了一群鹅，让游人买圆圈往鹅头上套，套上了鹅就是自己的，套不上继续套，套上了把鹅卖给摊主，也可以把鹅抱走，也可以现场杀了吃肉。
这一年，网络直播让河滩会着实火了一把，各种平台都在直播河滩会现场，播主们能说会道，也会抓重点，把好吃的、好玩的都播了，还有的播主把武功的历史文化讲得出神入化，把河滩会的历史也说得津津有味。广角镜、无人机都用上了，河滩会成了大网红，迅速火遍全网，外地游客猛增，每天30多万人前来逛会。报纸、电台、网络都在传播河滩会的信息，央视也报道了河滩会的盛况，一时人人都在说河滩会，流量经济也体现在千年古会上了。
逛了几十年河滩会，我感到，时代在发展，河滩会也在与时俱进，从过去的随地摆摊，卫生脏乱差，到现在按区规划、整齐划一、卫生干净，大会秩序由乱到治，积累了丰富的经验；从过去自行车、三轮车、小汽车都往进开，到现在把交通工具存放在主会场外，游人步行进入会场，解决了进得去，出不来的问题。
河滩会是武功每年的一件大事，是几代人难忘的记忆，也是农民、手工艺者和小商贩集中售卖土产和各类商品的黄金时间。由于河滩会期间人流量大，售卖商品比较快，商家不远百里、千里来此摆摊，游客也从县市外赶来逛会，这个会已成为一个西北商贸大市场，经商的赚得盆满钵满，购物的买到手软，逛会的转得满心欢喜，爱美食的吃得心满意足。
河滩会是历史悠久的民间物资交流大会，发源于农耕文明，得益于后稷教稼，农业得到发展，是当时人们进行物物交换的场所。后来成为物资交易场所，现在发展为集物资交易、娱乐、美食等为一体的综合性大型集贸市场，集吃喝玩乐于一体，男女老少都能找到自己喜欢的东西和娱乐方式。也就是说，河滩会不仅仅是个物资交流大会，还是一个数十万群众集体参与的超级露天大卖场，也是纪念后稷教民稼穑的一种形式。演变至今，已成为一项重要的节庆性质的经济文化活动。
河滩会，是武功人独特的集体记忆，也是武功鲜活的历史文化记忆，承载了四千多年的集贸历史文化，是关中大地上集贸发展的辉煌印记，也是中国集贸历史遗存的活化石。发扬好、传承好河滩会这个非物质文化传统，是所有武功人义不容辞的任务。
河滩会是武功弘扬传统文化的抓手，也是拓展乡村消费，留住乡愁记忆，实现地方经济增长和文化繁荣的一条途径，随着武功古城打造美阳关、建设森林小镇及文化强镇等举措落地实施，这里将成为文化氛围浓厚的宜居、宜业和宜游的美丽小镇。
作者简介
张春喜，原籍武功县武功镇，中国作家协会会员，中国评论家协会会员，陕西省能源化工作家协会顾问，榆林学院兼职教授，入选陕西省文化厅文学创作百人计划，出版作品集九部。
来 源 县文联
值班编辑 杨 艳 李 静
责任编辑 李海霞
审 核 李 智
