正神不一定要见山,零神不一定要见水!

乐活   文化   2024-01-13 19:58   天津  

文/咸空之风

《天玉经》云:

明得零神与正神,指日入青云。

不识零神与正神,代代绝除根。

学习地理的人都知道什么方位是“正神方”,什么方位是“零神方”,零方为什么称为正水?正神水又为什么称为零水,也有不少人弄不清楚。

著名地师蒋大鸿在其著作《阳宅指进》里指出:“正神方见水为零水,零神方见水为正水”。而很多人会为这个问题感到很疑惑,什么是“正神方及零神方”?

关于这个问题,之前也有好多易友问过我,甚者也有过争论,就这个问题,我也咨询过一些老先生,他们的回答也是令我摸不着头脑。

因为回答也是摸棱两可,矛盾重重。就这个问题我也翻阅了好多书籍,参阅好多学地理名师的答案,答案也不尽相同。

之前,也写过一篇关于“大金龙”的文章,其实也是跟“正神方”和“零神方”有关,关于大金龙的定义,其实也是分有好几种,因为大金龙的位置决定了正神方和零神方的位置,所以,正神方和零神方的定义和用法有分歧也是很正常的(关于大金龙的取用,此处不再一一熬述,有兴趣的朋友可以自行翻看)。

总的来说,大家都认为:当运方位称为正神方,正神对宫即为零神方,零神方必是失运的衰位,如下图:

从上图可知一~四运的时候,正神方都是在一、二、三、四宫位,都是先天八卦的阴卦,而零神方都在六、七、八、九宫位,此四宫都是先天八卦的阳卦,正神方宜见山,零神方宜见水,此乃是“阴阳二字看零正,坐向须知病。

《宅运新案》的观点为:正神位适宜开门纳气,忌见水;零神位置,宜见水忌开门纳气。下表是正神旺气零神衰气的方向。现在是下元八运正神旺气在东北方,凌晨衰气在对面西南方,即是合十位置坤宫,其他元运以此类推


天云:“明得零神与正神,此日入青云。

按《宅案》的说法,向前若有水,要取零神水,若前方无水则要纳正神气为上吉,这样的风水令事业和财运皆得心应手。

七运时气运在西方,为“正神”,宜开西方门。东方为“零神”,宜见河海和湖泊,正神方是代表旺位,零神是代表衰位,而“水”以“衰”为旺,即是“衰位”见“水”,这些水便是旺财运的水了。而正神方,你看见水了反而不合。

因为正神以纳气,忌见水,见之反主宅运财运破耗。

正神之“正”字是指当运之气,零神之“零”字,是指失运之气。

《宅案》又云:要明确区分“正神方”及“正水”,“零神方”及“零水”,正神是指当旺方位。正神方见水反主失运,故称为“零水”。零乘方是失运的方位,“零神水”是当运的水,称为“正水”。

综上所述,总的来说就是正神为旺方,适宜开门纳旺气,零神为衰方,零神方宜见水。关于这一点,大家有没有发现,其实在使用中确实也存在矛盾的地方,

正神又分成主正神,次正神,零神又分主零神,次零神,如一运是一是主正神,二三四是次正神,的对宫九是主零神,六七八九是次零神。零神方宜见水,请注意,古书籍里大多都采用“宜”,为什么呢?笔者认为“宜”的意思是可以有水,也可以没水,有水就为吉,无水呢,会不会是凶呢?翻看好多书,都没提到,也没有哪本书说无水为“凶”。

关于正神零神位,又有一些书籍延申出一些概念,比如正神方宜见山,零神方宜见水。笔者,认为也符合一定道理,因为零正都是相反的嘛,正神方为旺气,属阳,而零神方是衰气,属阴,在峦头形势方面,山属阴,水属阳,正神配山,零神配水,符合易理“阴阳交媾”的原理。

但是这种关系,你们有没有发现,在使用中,却存在着一些矛盾,矛盾在哪呢?

比如八运艮山坤向,依据“四灵”立向法则,坐后应有山,向首宜有水,这是符合零正法则的,但是依据正神宜开门纳气,那是把门开在座后才对,可咱们住宅大门一般都开在向首,所以按零正的法则把门开在正神方,也就是说开在背后,显然不符合情理的。

再来看八运未山丑向的房子,玄空地理,艮方向首为当运星八白,有水为吉,而如果有山为破财,坤方如果有水损人丁,刚好与零正法则的原则相反。其它山的宅运盘,基本上都是以向首飞星的生旺来决定是否配以水或者配以山。

而且,翻看各大古籍典故,比如《宅案》的案例,基本上也未提起正神零神的作用和影响有多大,基本上还是以宅命盘的飞星组合和周围的形峦来断事。

从以上分析可知,,关于正神零神的取用显然对阳宅影响不大,其主要还是运用在阴宅之上,因为阴宅主要受地气影响比较大些,而阳宅主要是纳阳气为主。位于零神方,如有水,必升阳气,所以零神方有水为吉。

此乃是:“明得零神与正神,指日入青云。不识零神与正神,代代绝除根

因此,正神方不一定要见山,而零神方不一定要见水。

阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂。


以上是笔者的浅薄之见,如有不妥,欢迎留言指正。


人不可独信命,更不可独信风水


一命二运三风水

四积功德五读书

六择事业七择偶

八交贵人九养生


这才是人生最好的风水!


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【咸空之风 】

咸空之风取自易经六十四卦咸卦的“”,《彖》曰:“,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女上,是以亨,利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所而天地万物之情可见矣。”《象》曰:“山上有泽,君子以虚受人。”

咸空之风-职业建筑师,玄空风水爱好者,专注玄空风水在建筑中的应用与研究,实现建筑、人与自然的和谐统一,使居住者更能健康平安顺祥的生活。

【咸空之风】

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