作者 | 青史书虫 （ID：history_gold）
最近，刘强东的兄弟论火了。此前刘强东多次在媒体上强调：“我们绝不会开除任何一个兄弟。”可是这几天，刘强东重新定义了“兄弟”：“不想拼搏，整天躺平的人不是我兄弟！”
要说讨论兄弟这一主题，中国的四大名著之一《水浒传》，可以说是集大成者了。
可是，这部表面上歌颂兄弟情义的名著，却写了大量兄弟反目的情节，实在是非常反讽。
下面我们来重温一下，水浒传中最有名气的三大兄弟反目，这三个兄弟反目大戏的主角分别是鲁智深和林冲，晁盖和宋江，宋江和武松。
鲁智深和林冲的兄弟反目
价值观背离的渐行渐远
鲁智深和林冲的相遇场景，鲁智深在东京的大相国寺倒拔垂杨柳，正好被林冲看到，林冲忍不住大赞一声，二人从此结交，并兄弟相称。
二人相遇时，两者一人显达，一人落魄。林冲是东京的八十万禁军教头，至少也算是体制内的中级干部，有较高的社会地位。鲁智深则是杀人逃犯罪名在身，不得不寄居在东京大相国寺，看人脸色。
所以，对于林冲投来的赏识，鲁智深是非常感激的。再加上林冲武艺超群，更是让鲁智深非常钦佩。所以，鲁智深是发自内心认林冲为兄弟，愿意为兄弟赴汤蹈火。
二人结为兄弟没多久，林冲的大难就来了，可每次大难，鲁智深都倾力相助。
先是林冲的娘子被权臣高俅之子高衙内调戏，鲁智深大怒，立马就要为林冲痛打高衙内。奈何林冲性子太软，因怕得罪高俅，就放走了高衙内。
然后就是林冲被高俅陷害，误入白虎堂，被发配沧州。鲁智深担心林冲在路上被害，于是一直跟随。
果然鲁智深判断没错，到野猪林时，官差就要杀掉林冲。幸亏鲁智深出手，讲官差痛打一番，林冲才幸免于难。确认林冲安全后，鲁智深才离开。
万万没想到的是，鲁智深刚走，林冲就出卖了鲁智深。
被鲁智深痛打的官差，想要调查鲁智深的底细，于是问林冲鲁智深的身份。
林冲为了将来能够重回官场，不想把关系搞坏，竟然直接将鲁智深的底给透了：“在大相国寺前拔垂杨柳的那位便是。”
这样一来，鲁智深在东京也不能呆了，于是在后续情节中，读者就发现鲁智深在二龙山落草了。
鲁智深虽然生性鲁莽，但粗中有细。只要细一思量，就能判断是林冲出卖了他。
后来鲁智深和林冲再次相遇，二人关系就冷了很多，过去鲁智深对林冲总是称为“兄弟”，可后来，鲁智深永远只称“林教头”，疏远之意非常明显。
鲁智深和林冲的兄弟反目，粗看上去是林冲的背叛，根源上是二人价值观的差异。
鲁智深胆大如虎，重情重义，追求伸张正义，林冲则是胆小如鼠，崇拜权力，追求岁月静好。
两个人原来就不是一路人，终将渐行渐远。
晁盖和宋江的兄弟反目
共患难易，共富贵难
晁盖和宋江这对兄弟是共过患难的。
当晁盖截取供奉给皇帝权臣的生辰纲后，朝廷要追捕晁盖。
在当地担任胥吏的宋江听到消息后，第一时间偷偷去给晁盖送信。
晁盖于是赶快逃往梁山，脱离了危险。宋江对晁盖是有救命之恩的。
后来，当宋江在浔阳江头题“反诗”被发现，即将问斩之时，晁盖又带梁山人马来劫法场，救了宋江一命。
两个人的兄弟情义，在这一刻达到了巅峰。
可是，当二人同归梁山，成为梁山的大头领和二头领之后，关系就变了。
首先，对于梁山的发展，二人的路线不同。晁盖主张占山为王，自得快活。宋江却希望获得招安，功成名就。
在具体的权力上，宋江屡屡僭越，忽略晁盖发号施令，让梁山渐渐形成了两个权力中心，晁盖已经出现了被架空的态势。
这让晁盖非常愤怒，对宋江的仇恨逐渐上升。
晁盖为了夺回老大权力，于是决定亲征曾头市，想通过建立战功来树立老大的威信。
结果，事与愿违，晁盖在战争上中箭重伤，性命垂危。
在临终之际，宋江本希望晁盖可以留下遗言，让自己成为梁山之主。
万万没想到，晁盖留下的遗言，竟然是：“谁捉得射我之人，谁就可为梁山之主。”
要知道，射中晁盖的是名将史文恭，而宋江完全不会武艺，晁盖此举就是为了恶心宋江，给宋江继承大位埋坑。
尽管后来，宋江通过计谋完成了晁盖的遗嘱，获得了大位。
可晁盖拒绝直接传位宋江，就已经是对宋江最大的羞辱，二人的兄弟情分实际早就宣告终结。
晁盖和宋江的兄弟反目，正应了那句，共患难易，共富贵难。
再深厚的兄弟之情，在面对权力和利益的挑战时，也难以保全。
宋江和武松的兄弟反目
想把兄弟当工具人，不会长久
宋江和武松的相遇，是在小旋风柴进府上。
柴进这人有疏财接济英雄之量，可是没有耐心，别人来投奔他，刚开始柴进很热情，时间久了，柴进就怠慢了。
当宋江来到柴进府上受到热情接待时，已经投奔柴进很久的武松尝尽了冷落的滋味。
可是，宋江很快发现了武松这个“潜力股”，觉得武松英气逼人，是一条好汉，非常值得笼络。
然后宋江对武松极其热情，不仅赠送金银，当武松要回乡时，宋江还上演出“十八相送”的戏码，将武松送得非常远，多次武松让宋江停止相送，宋江依然坚持继续送。
这让武松非常感动，认定了宋江这位大哥。
后来，武松为宋江多次出力，直到二人在梁山重阳节赏菊宴时爆发路线冲突。
在宴会上，宋江再次表达了希望朝廷早招安的心愿。
这个时候，武松竟然跳出来唱反调：“今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心！”
宋江连忙反驳：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”
此次冲突后，在宋江眼里，武松就被写进了黑名单，就不再是兄弟了，梁山上武松的存在感非常低，只在出现重大战争时，武松这位强大的工具人才会被宋江重用。
武松也在这个过程中看清了宋江的真面目，在征讨完方腊后，其他人还准备和宋江一起回朝廷讨赏，武松却打算脱离宋江。
不过武松的说辞还是非常在兄弟的范畴里的：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
面对武松的辞职，宋江连演都不想演了，冷冷说了一句：“任从你心”。一个“你”字，宋江宣告了，你武松不再是我兄弟。
被宋江继续当成兄弟的李逵，跟着宋江回朝，最后被宋江用药酒毒死。而脱离了宋江的武松，在杭州却活到了八十岁。
宋江和武松的兄弟反目，其实最像这次刘强东和兄弟们的矛盾。
那就是宋江想用“兄弟论”来笼络武松，想把武松当工具人，工具人刚开始很感动，以为遇到了真大哥。最后武松认清真相，开始反抗。宋江恼羞成怒，于是撕破了“兄弟”的遮羞布。
兄弟论破产的解决之道
用契约替代兄弟
最后，我们可以来讨论一个问题，为什么国人在外这么喜欢称兄道弟？
社会学大师费孝通曾经在他的名著《乡土中国》中给出了答案。
费老在观察乡村经济的过程中，观察到这样一个现象：中国农村的社会结构和西洋是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
费老进一步描述道：每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
费老将这种现象归结为：就是中国社会关系是一个“差序格局”，中国人的社会关系，是按照自己为中心，根据亲缘关系由近到远来分配信任。亲缘关系越近，信任越多，亲缘关系越远，则信任越少。
所以，在中国，陌生人之间是无法建立信任的，陌生人之间，要按照黑暗森林原则来处理关系，要互相堤防。
那么陌生人之间要建立信任，必须想办法把彼此划入亲缘的范畴，也就是称兄道弟，才能建立信任，彼此合作。
可是，即使是亲兄弟，在面对利益冲突时往往也会撕破脸。陌生人之间建立的兄弟关系，怎么可能可靠呢？所以我们总是不缺兄弟反目大戏。
陌生人之间，要建立真正可信赖的关系，还是要靠契约和法律，双方建立明确的权利和责任义务，这样才能长久。
马云的阿里，为什么看不到兄弟反目现象？那是因为马云把创业伙伴都称为“合伙人”，拒绝大家兄弟相称。大家的合作有共同的规则来制约的，只需要照章办事即可。
刘强东之所以事业无法超过马云，是有原因的。
中国若想从传统农业文明，成功转型成现代商业文明。就需要我们每个人，在以后，多谈一点合同，少谈一点兄弟。
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