她出生在书香门第的大家庭，母亲的家族和父亲的家族都曾在明清时期出过翰林，是当地知名的大家族，原本可能成为艺术家的她还在接受了新思想后，与当过放牛娃的革命青年自由恋爱结为夫妻。在南京东南大学读书时，她参与了“五卅运动”，1935年丈夫牺牲后，她独自带着两个孩子闹革命，直至解放。在她的影响下，家族中出了八位地下党员，牺牲了四位亲人，传奇的经历在巴渝大地传扬。她是小说《红岩》里“双枪老太婆”的原型，她也是重庆市文联的专职画家。重庆好故事，艺术重庆，今天带您走进重庆市文联的陈联诗。
泥文
《重庆文艺》责任编辑、中国作家协会会员
1953年，重庆市文联，一位默默作画的50多岁老人，她一脸沧桑、面目慈祥、心态平和，不知其真实身份的人，只道她只是一个绘画艺术家，无论如何也不会想到她还会有另外一种身份——川东华蓥山游击纵队的主要创建者与领导者之一，多次参与并领导华蓥山武装起义，为中国近代的革命事业做出了卓越的贡献——她是陈联诗。
说到陈联诗，估计当下熟知其名的人会很少，知道她生平事迹的人就更不用说了，但说到革命历史题材的长篇小说《红岩》里的“双枪老太婆”，那就耳熟能详了。“双枪老太婆”是以她为原型塑造的——她本身就是一个极富传奇色彩的奇女子。
1900年，陈联诗出生于川北道顺庆府岳池县资马乡罗渡溪场（现四川省岳池县罗渡镇）一个书香世家，是出过翰林的大家族，那时候她叫陈玉屏。奈何生不逢时，恰处乱世，内战未止，抗战又接踵而至，将一个柔弱书香女子推到了战争的烽火中，也将一个有可能成为艺术家的她锻造成了革命人士。
陈联诗九岁时没有缠足，显然受益于父辈接受新潮思想的影响。然而在那个年代，作为大户人家，规矩比什么都重要，女孩子缠足是千百年来传承的规矩，也是身份的象征，否则会让家人在族里族外感到低人一等，抬不起头来。
陈联诗聪慧，外婆特别喜欢她，常对人说：“别看我家玉屏命苦，没准什么时候重开新科，她就会中个女状元。”可是爱之深就关之切：“为了将来能够嫁个好人家，要缠足才行。”
陈联诗在回忆文章里写道：外婆让舅娘拿来长长的布条，几个人把我按在长凳上缠足，缠完了还用针线密密地缝上，任我哭也好、闹也好，就是不理睬。我从小就任性，哪里受过这样的罪，一气之下悄悄找来一把剪刀，晚上用它剪开缝得密密麻麻的针线，再把布条剪成了碎片。这样干了几次，筋疲力尽的舅娘拿我没办法了，与外婆默默地在堂屋里坐了好半天，只得作罢。这个胜利让大家欢欣雀跃，几个表妹都闹着把脚放了，从此跟着我这个三姐进进出出，俨然把我当成了“首领”。可以看出，陈联诗从小就对不公和旧制有着反抗的精神。
在那个年代，军阀的暴政让人民生活困苦不堪，陈联诗的叔叔无法忍受这样的压迫和剥削，参与了武装起义，这深深地影响了陈联诗幼小的心灵。她叔叔的行动，成了她参加革命的引路范例。
1923年1月，陈联诗与廖玉壁结婚后双双考入了南京东南大学，她的信仰和理想在这里得到了巩固。学校的进步思想氛围将他们往前推送了一步，让他们投身到了学潮之中，成为时代的先锋，积极参加了“五卅运动”。“五卅运动”后，廖玉壁一方面因躲避特务追捕，另一方面因党组织的指示，回到家乡组织武装斗争，陈联诗也随之返乡。后组建了一支由农民担任主要力量的武装队伍，发动了北川起义。
在起义活动中，陈联诗主要负责后勤工作，筹集军队所需要的粮食，冒着被敌人抓获的危险，到重庆购买武装军队需要的枪支弹药。为了安全和完成任务，她学会了双手开枪射击。
1935年2月23日，廖玉壁被四川大军阀杨森的部属杀害，头被用一根竹竿挂在城门上。痛苦与不屈笼罩着陈联诗，她化悲痛为力量，一边反过来安慰群龙无首的游击队员，一边带领他们继续与敌人做斗争。
1948年，解放战争时期，川东临委发动川北岳池、武胜等七县联合大暴动失败，川东临委陈联诗等革命领导人被通缉追捕，川东临委成立了以陈联诗为书记的直属岳武支部，负责安排往重庆撤退的同志的安全和生活。
1948年11月初，陈联诗带着儿子、女儿、女婿和小外孙女在重庆地下党的安排下秘密迁到歌乐山的私立广益小学校舍院内。在歌乐山住下后，她凭借自己长期从事地下斗争的经验，将撤退的同志安置到敌人统治薄弱的地方隐蔽：如到中渡口河边船上当船工；到菜市场卖菜、卖报、擦皮鞋；到有地下党关系的新桥高商、东方人文学院当校工等。直到1949年1月，蒋介石带着儿子，从台湾飞到重庆，住进歌乐山上的“林园”，策划把西南作为“反共基地”。一时间，歌乐山岗哨林立，特务密布。出于安全考虑，1949年3月的一个夜晚，陈联诗一家悄悄撤离了广益小学。
重庆解放的第二天，陈联诗建立了脱险同志联络处，专门接待从渣滓洞白公馆大屠杀中逃出来的同志和牺牲烈士的家属。这个工作结束后，她被分配到重庆市妇联，担任生产部的副部长，后因其他原因被安排到重庆市文联任专职画家，她的竹帘绘画深受外国友人喜爱。
传奇的“双枪”掩盖了陈联诗的诸多才华，尤其是她的艺术修养以及绘画才能，到重庆市文联后，才能重新得以体现和重拾。陈联诗出身于文武世家，从小和表姐妹们一起学习文人工笔画。其外孙女林雪说，她早期的代表作是四幅绢画，既《姜太公稳坐钓鱼台》《计献貂蝉》《张良拜师》《孟母三迁》。
《姜太公稳坐钓鱼台》用平涂技法，将左上留白处绘成大片水面，以达到烟波浩渺的意境，展现了开阔舒朗、辽阔清远的意境。《计献貂蝉》设色华丽，构图丰满，视线向远处延伸舒展，令人想象出更加广阔华丽的空间。《张良拜师》巧妙地利用环境与人物位置，形成多个方向三角构图，使得画面显得安定、均衡但不失灵活生动，疏密有致。虽然是在毛皮描绘上采用细致缜密的工笔，画法上已经具有西洋技法的影子。
陈联诗重新拿起了她钟爱的画笔。她不再画那些心怀天下的英雄，而是画花鸟，其最擅长的是画蝴蝶。她笔下的牡丹大气优雅。在她的画室里，桌面上摆的是花，墙上挂的是花，笔下画的是花，外出写生簇拥着她的也是花。在她逝世后不久，其作品《百蝶图》参加了第一次全国美展，获得了不错的反响。《百蝶图》长达6米，宽0.6米，画上百余蝴蝶姿态各异，栩栩如生，是艺术珍品，藏画流传于世。此画作于1960年春节，这年的7月22日，陈联诗因淋巴癌去世，享年六十岁。如果说陈联诗将她的人生描绘了两个画卷的话，那一个是用枪在革命的历程中描绘的画卷，另一个是用画笔在她的艺术生涯中描绘出的画卷。
《重庆好故事》“艺术重庆”系列将为你讲述一个个镌刻着重庆印记的艺术宝藏背后的精彩故事，为你展现一代代文艺工作者扎根重庆这片热土倾情创作的动人历程！节目每晚20:00-20:30在重庆交通广播首播，还将同步在第1眼新闻客户端、重庆交通广播微信公众号、视界网、蜻蜓FM、喜马雅拉等融媒体矩阵和重庆档案微信公众号、门户网站上发布。
本文内图文版权均归原作者所有
对我们发布的内容有异议的请文章末留言投诉
或拨打电话023-63611553
