金秋九月，嘉兴德福宝宝教育园区迎来了一场智慧的盛宴！9月11日-15日，当代新儒学大家曾昭旭先生从台湾来到园区，以其渊博的学识和丰富的人生经验，为大家带来一场以《立志做一个人格独立、富有爱心爱能的女君子》为主题的精彩讲学！5天的讲学让更多的女性厘清捆绑与束缚，坚定地追求理想和目标——立志成为女君子！
先生在课上不仅讲历史、人文、义理，更从心灵深处引发听者的深度思考。早在讲学之前，孟丹梅老师就为大家指出此次讲学的定位与意义——为此后一千年建立女性生命成长的纲维！（点击视频观看↓）![]()
▲第一天讲学现场“在当今时代，身为一个人，尤其身为女性，该如何自处？”讲学第一天。先生指出：二十世纪最重大的人文现象，并不是科学发展，而是女性的启蒙，由女性的启蒙进而引导出两性的平等。不过女性要摆脱过去的模式，活出一个新的自我，艰难度与考验的严厉度也是前所未有的。先生说：现在的女性就像蜡烛两头点，在家庭和社会扮演多重角色，非常的消耗，一定要有彻底的生命启蒙与翻转！首先要纵横（历史、当代）地了解女性的外在处境和内在生命发展处境。其次要知道生命的启蒙到底是什么。先生说：生命启蒙分为两个层次，一层是知识的，另一层是心性的。而心性的启蒙，先贤孔子已经示范过一次！便是把贵族垄断的“六艺”向民众开放，并且还多了一样：心性修养。通过心灵的自觉开发出心灵的动力，这便是孔子在礼教之外开发的仁教，也就是君子之教，即“内求之道”。
先生指出：人经过历练之后方有真知真能，所有的负面创伤都是“养分”。每个人都可以通过“考验”进行自我锻炼、自我证明，活出一个人该有的样子！不要害怕人间的混乱，混乱对道德生活并非全无意义，这正是用来考验人性是否正走在“人性自由”的路上。至圣孔子于千年前选择素朴平民为人文理想发声，而现今，整个时代正呼唤不失纯真的女性为人文理想发声！女性要有决心、有耐心、有恒心去开发自己内在的心性动力，持之以恒，不厌其烦。![]()
▲第二天讲学现场
讲学第二天，从纵向视角了解女性的内在生命发展处境。先生指出，当今时代是可以与春秋战国时期相提并论的第二个大乱世。“男主外女主内的刻板分工”和“男尊女卑”是历史遗留给女性的两大意识形态捆绑！
先生指出：几千年的历史制约给当代女性造成“自卑情结”，而男性则是“自大“，是一种“外表强势的自卑”。自卑是弱者的本能表现，是一种诚实的呈现，而自大则是用强势来掩饰“弱者”。无论何种方式呈现，都是价值的外求，如果不清楚真正意义上的价值，便会投射到可见可闻的对象上，整个方向都错了。价值外求便是追求“世间幻象”，于是“男人喜欢做成功梦”而“女人喜欢做爱情梦”。▲每天讲学结束，都有小组交流探讨时间，然后请先生统一答疑如何将幻境打破？先生指出：诚实是拯救苦难人生的唯一灵药。所以，人要活的有意义、有价值，达到一种“悦乐”的状态。而“悦乐”就是证真我与证真爱的过程，即“身心、天人、心物、人我的合一。落在生活中，实践中和心灵的体验上，即“感触、感应、感通”。那么如何面对自卑？先生指明：去理解它、同情它、克服它、超越它、转化它，把自卑的经验转化成向上的养分！即接纳、理解、超越。所以，回应第一天先生提出“蜡烛两头点”处境如何翻转？现在给出终极答案，只有一个办法——心灵觉醒，自我做主！不假外求，善用生命的能量。第三天讲学，女性如何成为君子？曾先生勉励：“女性不要妄自菲薄，时代的使命正在我们的肩上，所以要先立志。”如孔子说“吾十有五而志于学”，孟子说“士尚志”，我们首先要把自己的心态和人生方向定好！
在西方文化中，人们对人格形态的理想向往是英雄和伟人，在中国则是君子和圣贤。两种文化侧重开发实现的是不同的生命素质，一个是才性，一个是德性。其中的根本原因是两种文化对于人性的体认有所不同。
进而先生通过道家与儒家的对照，阐述“君子之道”该怎么走。先生指出，起点和立足点就是小人。小人的本义其实是没有经过人文化成、心性修养和心灵自觉的自然人。自然人保留着纯真、善良、诚实的人性特点，但是却以生存为中心，都是现实的需求，道德的部分没有被开发出来。
▲现场气氛热烈，学员们把握每次课间休息的机会向先生请教
如何由自然人翻转为女君子？要以生存中心过渡到自我实现为中心。先生例举一句话：很多人只是活着并不存在。
先生这里提出消极的价值和积极的价值，“积极的价值就是有内容的真我”，通过证真我来证真爱。其终极理想是“人我同在，心心相印”。不是一个人自在，而是两个人同在！更进一步就是包容所有人事物相融一体，这才是真君子。不然，女性就是纯情没有大爱，男性就是博爱没有真爱。
先生指出：先去爱一个人，投入到爱情、婚姻中去证真爱。先生此处例举了他和夫人数十年证真爱的故事，在座学员为之动容。
最后先生就如何成为女君子给出两个参考模型。最后总结时再次提出：女性的问题不是独立的存在，其实是两性的问题，女性每一步的成长都关系到男性，对应到平等相爱的男君子。两性应该携手同行，互相珍惜，形成良性的互动，一起实现人性的君子圣贤理想。
为让大家深入明了君子之道的内涵，第四天开讲《人人可成的君子之道与孔孟义理》，讲学重心逐渐从经验层面过渡到义理层面，进入深水区。关于义理，曾先生说，我们的心灵每有一分觉醒就能够听懂一点，每多听懂一点就能帮助心灵更觉醒一分！在这一讲，曾先生首先说明儒家义理的定位与定性，接着透由“居仁由义”一词，阐述君子之道的核心义理。“居仁”主要可以通过《论语》阐明，指向本体论。“由义”则主要可以通过《孟子》阐明，偏重工夫这一层。![]()
君子之道是什么？需要对照来看。先生通过儒家与道家的“君子与真人”、“积极与消极”相对照。真人的“无为”主张纯真无邪、逍遥自在、真诚敏感，一切放下，复归婴儿，代表着生命存在本身的消极价值。君子则是在真人的立足点上由消极转为积极，进一步活出、创造出人生存的价值意义。这种积极的体证就是儒家之道。先生指出：君子之道不是做不到，而是想不想。只要想，是人人都可成的。抽丝剥茧，层层递进。到第五天最后一讲《智慧而富有弹性的双原理人生观》，曾先生点明，中华文化在人类文化中的特别与优越，在于它独特的思维模式。中华文化有两种思维，积极的思维和消极的思维。儒家朝前看，道家往后看。我们巧妙的地方就是这两者并存！不是一个斗争的关系。它是相反而相成，构成中华文化进取和退让的双原理架构。这让中华民族活得更加有美感、进退有度，也让中华民族形成强大的包容力和凝聚力，同时赋予中华民族儿女生存的韧性和力争实现人生意义价值的进取精神。▲因时间有限，曾先生常说，还没听懂的地方去问孟老师
讲学期间，孟老师也一直在陪伴大家，时刻关心着大家的学习和成长
双原理架构，不仅代表一种人生态度，更是一种玄妙的思维方式，即辩证思维。曾先生说，辩证思维是一种相反相生，两端互动而一致，最后达成一个动态平衡的思维方式。即是：把身边的每个人当人看，每个人都是独一无二的存在，不分高下、不能比较；不否定、不歧视，一切都因为爱，爱当下的每一个发生。对内证真我——爱自己，对外证真爱——爱身边的人，实现人生真正的大自由。结语
5天的学习，大家对（女性）生命成长有了清晰而深刻的认识，明确自己的人生道路！大家一起听讲，一起共学，当下每时每刻互相照见。这份相互的“看见”正是人与事、物之间的和谐之美。
孟丹梅老师及德福宝宝的老师们非常希望并衷心祝福每一位学员都能成为人格独立、富有爱心爱能的（女）君子。于是在最后一天下午为大家举行了庄重而令人感动的结课仪式。这是结束，更是开始。
你有看到自己的价值和意义么？
没有什么能阻挡你通向自由和光明！
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在曾先生、孟老师还有全体老师学员的共同见证下，每位学员点亮心灯，跨越三重门，自己下个决定，走上君子之道！![]()
▲每位学员执笔写下的《志约书》，由孟老师现场见证并授予
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至此，本次讲学活动，也是生命成长大课，圆满结束。曾先生结语：课程结束，各位的人生，君子之路没有结束，祝福大家！我们永远同在！
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