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遗产化对不同代际社区居民的遗产认同影响: 以元阳哈尼梯田遗产地为例
摘要
遗产化是生成、建构与解构遗产身份认同的重要文化过程与手段，阐明其对不同代际社区居民的遗产认同影响机制，有利于实现文化遗产的代际传承。文章以遗产认同理论为基础，通过田野调研与质性文本分析遗产化对元阳哈尼梯田遗产地不同代际社区居民的遗产认同影响差异。
研究发现：（1）遗产化对不同代际社区居民的遗产认同影响包括价值认同、主体认同与空间认同。（2）在价值认同方面，遗产化积极影响不同社区居民对遗产的美学价值、科学价值和社会经济价值认同，但对年长居民关于遗产的科学价值与社会经济价值认同影响更为显著。（3）遗产化没有显著影响不同代际社区居民对遗产的族群认同与自我认同。（4）在空间认同方面，遗产化显著增强不同代际社区居民对遗产的地方认同，但对遗产的国家尺度身份认同影响不显著。积极培育遗产地社区居民的遗产认同，既要完整地传播遗产价值，也要构建涵盖多元主体、多空间尺度的包容性遗产认同话语体系。
关键词：遗产化；遗产认同；社区居民；代际差异；元阳哈尼梯田遗产地
作者简介
周小凤，中山大学旅游学院博士后，研究方向为线性文化遗产的旅游利用与价值传播、遗产认同。
E-mail: zhouxf55@mail.sysu.edu.cn
张朝枝，复旦大学旅游学系特聘教授，博士生导师，研究方向为遗产旅游与国家公园管理。
E-mail: zhangcz@fudan.edu.cn
文章概览
一、研究缘起
文化遗产是历史和文化记忆的重要载体，也是宝贵的文化资源和社会资本。近年来，随着遗产地申报世界文化遗产的热潮和遗产旅游的发展，遗产化逐渐成为遗产保护与管理的重要议题。遗产化不仅是对遗产身份的再定义过程，也是一种将地方性文化符号纳入全球文化遗产体系的社会实践。通过遗产化，文化遗产的价值和身份得以提升，并进一步对文化认同、地方认同和族群认同产生深远影响。
然而，当前关于遗产化对遗产地社区居民遗产认同影响的研究，仍然存在较大的理论和实践空白。现有文献往往将社区居民视为一个同质的群体，忽视了社区内部的代际差异和多样性，尤其缺乏对遗产化过程中，不同代际居民在价值认同、主体认同和空间认同等方面差异化影响的深入探讨。
本文选取云南元阳哈尼梯田遗产地作为研究案例，作为中国第一个以“族群”命名的世界文化遗产，也是哈尼族与自然长期互动所创造的杰出文化景观。遗产化过程不仅使其获得了世界文化遗产的身份，也通过这个过程将其地方文化符号纳入全球文化遗产体系。本文通过实地调研和质性文本分析，探讨了遗产化对遗产地不同代际社区居民的遗产认同影响，试图为文化遗产保护和代际文化传承提供新的理论和实践指导。
梯田与长者
二、研究发现
通过对元阳哈尼梯田遗产地不同代际社区居民的深入调研，识别了遗产化在价值认同、主体认同和空间认同三个维度上的差异化影响。
遗产认同的研究分析框架
梯田与少年
1. 价值认同：代际差异显著
2. 主体认同：族群认同的一致性
3. 空间认同：地方认同的增强与边缘化感的出现
与此同时，遗产化对居民的国家认同和全球认同影响较小。尽管梯田成为了世界文化遗产，但大部分居民的认同仍集中在地方层面，国家和全球层面的认同感较弱。
三、研究展望
本研究揭示了遗产化过程中不同代际居民对遗产认同的差异和共性。未来研究应更关注以下几个方面：
1. 提升年轻居民对多元遗产价值的认知
2. 解决遗产化过程中不平等现象
3. 增强社区居民的国家和全球认同感
虽然梯田作为世界文化遗产获得了国际认可，但这一身份尚未转化为居民的国家或全球认同感。未来研究可以探讨如何通过文化传播和国际合作，提升遗产地居民对国家和全球文化身份的认同感，使他们不仅为地方文化自豪，也能在更大范围内找到文化归属感。
非常感谢《中国生态旅游》期刊审稿专家与编辑老师们对本文的细致审阅与宝贵意见，不仅帮助更好地完善了论文内容，也更好地提升了论文的表达与论证逻辑。同时感谢贵刊提供的分享平台，让我们的研究能够与更多读者交流分享。
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引用格式
周小凤,张朝枝.遗产化对不同代际社区居民的遗产认同影响:以元阳哈尼梯田遗产地为例[J].中国生态旅游,2024,14(3):517-528.
Zhou Xiaofeng,Zhang Chaozhi.The impacts of heritagization on heritage identity of residents across generations:A case study of Hani Terraces heritage site in Yuanyang[J].Journal of Chinese Eco‐tourism,2024,14(3): 517-528.
DOI: 10.12342/zgstly.20240008
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