一位书法教授说，面对一张书法作品，你如果看不到这是小孩子写的，还是书法家写的，那就说明它已经达到了书法的最高境界。他认为，小孩子写字，心里没有颜真卿，也没有王羲之，只是按照自己心里所想去写的，而书法家们在写字时，往往是要顾及这家或那家，是要遵循书法的法度问题，而书法家们也是要追求书法的最高境界的，这时，他们就要忘记那些法度约束，最终达到小孩子那样的自然书写了。
这位书法教授的观点，引起了许多书法爱好者的热议和关注。一些人说，这位教授的说法纯属瞎掰，按照他的观点，那么，这个世界上真正的大师都是小孩子了。也有人认为，既然小孩子写的字是最高境界，那书法家们还要用那么长的时间去修炼书法了，看来是没有必要去学习了。也有人觉得，其实，你们把教授的想法理解错了，人家说的是，书法是要进行长期的训练和知识修养，有了这个基础后，他们最终所要追求的就是那种自然书写。
关于书法的最高境界，是一直以来人们所讨论的话题，书法的最高境界当中，不只是单纯地那种自然书写，而是要在具备了一定技法能力之后，包括笔法、字法、墨法、章法等这些基本技能经过一个长时期的训练以后，最后要在书写创作方面所要达到的那种自然感，它并非是像小孩子那样写字，而小孩子写字，是没有笔法、字法、墨法及章法的属性要求的，也就是说，小孩子所写的字只是形状上的天真自然，是没有书法技法的基础支撑的。
曾翔曾说，他很想拜一些小孩子为师，因为他想去学习小孩子写字时的那种状态，因为他们在写字时是不受法度约束的，心里也没有过多的牵绊，在这样的心境下，写出来的字就具有了纯粹的、自然的感受了。而作为一名成年人，他们的见识、训练、心理、认知等等，都或多或少地在书法创作上会受到一些制约或影响，因此作品也就没有了自然与纯粹的感受了。
有一位书法家用弘一法师的书法作品举例说明了这位教授的观点。他说，弘一法师当年在学习书法之初，在魏碑方面下了很多功夫，他的魏碑书法可谓是达到了惟妙惟肖的地步，不论是笔法、字法，其水平也是非常之高的。但随着他对佛法修养水平的提升，他的书法已经去法退火，从他后期的书法作品中，人们感受到的只是点画上没有了火气，结字上失去了法度，似乎像是孩儿体一般，这就是他本人书法的最高境界。
当下，许多书法家们都在追求书法的最高境界，当今书坛上，那些名家们所创作的书法作品也可谓是百花齐放，但如果按照书法的最高境界来衡量的话，我们是不能用一把尺子来给他们的作品定性，因此，我们认为，书法的最高境界并不是用统一的模式来衡量它，而是自己要用自己的作品进行纵向比较，现在写的字要和以前的字进行比较，通过个性修养与技法表达，让自己的作品从始到终，逐渐达到自己的最高境界。
我们不能否认书法教授所说的观点对与否，也不能否认曾翔的做法是否正确，但总的来说，书法的最高境界就是一个纵向的比较法，自己不能跟别人比，只能是在自己的书法道路上去修养、去提升，尽可能地让自己的境界得到不断提升，想必这才是书法的最高境界吧。大家觉得呢？
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