生龙口，洞穴之二
文摘
2024-10-10 07:00
重庆
1、泥山石穴，石山泥穴，形成一个穴口，大者刚好葬一棺，小者刚好葬一瓮，挖开的时候甚至会见到五色土，太极球，灵物，各种其它动物之类。 2、还有另外一些奇穴，如龙髓穴，穴位中有天然泥浆，闻之不臭，摸之细滑，此是龙髓，将泥浆取出，刚好放进金瓮，再将泥浆盖在外面，水不能进瓮，再在上面培泥成坟可也。3、也有一种龙泉穴，结在泉眼里，刚好放进一瓮，葬后水会枯歇。二、天葬类：（这类多在传说中听到，现实中很少有人遇到） 1，能开能合的洞，最常听到的传说是一种石洞，在地花开的时候，会张开一个洞，刚巧有人把尸体和骸骨放进去，或者人走进去后，洞会自然合上。2，传说中有一种水中穴，地花开的时候，张开一个洞，里面发出光，水面形成一个漩涡，此时如能及时把骸骨丢进去，洞穴把骸骨吞入后，会自动合上。 3，传说中，有人死在路边，或尸骨停放在某个地方，会有蚂蚁衔泥把尸骨掩盖掉，形成一个天然的坟包（这种传说多在两广多，其它省市很少听说蚂蚁坟）。今天分享的就是人葬类的生龙口（因是处女地，不发卫星图），且看下图：
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龙从青龙方来，束气后起一土星，穴结于土星底部洞内。此土星底部有A、B两个洞，两洞相距很近，B洞很深，已经葬有一坟。此次拍摄的是A洞。
清者曰尊星，主极品王候，分茅胙土，勋业崇高，庆泽绵衍，五福全运祚永。释义 ：土为镇星，含弘镇静，德居中央，功为地载，位为帝星。故其星之清者为尊星，其所主为王侯极品之贵，镇静以安社稷，普惠以泽民生之应。然五星之中，土为重浊，故镇星之行度最迟，大率二十年一周天。而土之性情最缓，发达钝慢，最能耐久。其生物甚繁，故其星之浊者为富星，其所主为多赀财，田产丰饶之应。然土无处无之，虽凶亦不为大祸，故重浊之土为滞星，壅塞之象也。其所主为滞钝、顽昏、疾病缠绵之应。补义：木有华丽，万紫千红，香气袭人。金有光彩，有声音。水有波纹，荡漾飞泻。火有光明焰动。故木为文星，金为官星，而火之显为文明之象，水之秀有智巧之能，而土不与焉。然不知土于五行为至尊，于五方居中，为万物之母，有配天之德，天下之贵孰加焉？惟其浑厚质朴，不露圭角，不逞华丽，故凡文章科第、威武昂轩、烜赫华耀、聪明才辨，则少让于水火金木。若夫爵禄之厚，品位之高，王侯公辅之尊，及延长之庆，嗣续之衍，万全之福，非土星不能也。是土星力量岂不冠绝于四星乎！卜氏谓“土旺牛田”，廖氏谓“土主家多豪富”，非知土星之大者也。
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白虎方乃是去水方，卫星图上看有3到白虎砂收水，但都比较低矮，白虎方并无秀丽的山峦。洞口可见有小水塘聚于白虎中段。
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青龙方是来龙方，贵器众多，有三台，有贵人。人丁砂众多，满目尽带黄金甲。
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上格贵砂•三峰略起，头圆者为宝盖。要均匀、端正、清秀，忌破碎、飞走、斜侧、带石、丑恶。若远而清者大贵。亦有二山三山相应结成者，亦当同断。
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上格贵龙•三峰起，带尖者为华盖。要均匀齐正，清秀端严。忌破碎、斜侧、飞走、石丑。大抵虽有丑形而远者，则不必泥。
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上格贵砂•大贵人者，木星高耸而尊严秀丽也。凡贵人砂，皆是木星。凡文笔砂，皆是火星。贵人不宜破碎、敧斜、丑恶。
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前朝有独角马，御屏、旗峰、交驰马，案山乃是青龙转案。正前方形如峨眉，十分养眼。
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上格贵砂•御屏风者，乃土星之特峙者也。要方正骨立、耸峙不欹斜、不走足，方为合格。
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上格贵砂•交驰马者，两两双峰，如马之相驰骤也。要两马之山，一马左高右低，一马右高左低，方为合格。
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上格贵砂•天马者，峙立双峰，一高一低，有似于马，故曰天马。然以天名之，亦欲其高耸清秀，远贴天表耳。在午未者尤贵。
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马头尖而为“独角马”（尖头马），宜旁出，主武贵。交驰马下面有一峰，形如马夫。
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堂局平整，一案砂如峨眉当前，朝山交驰马、独角马左右频驰，右边整体看乃是一面军旗，分开开，御屏端正。决曰：御屏为旗头，军中文职。后语：此地被人已经捷足先登，封堆了，实在是遗憾。B洞很深，大约有15米左右。洞内深处有一坟，离洞口有十几米远，此洞不结穴，什么原因留给大家思考。天马砂，就是其形如马的山峦和坡岭，多是金水双脑天财星之体，双峰头高头低者。它在风水中能起到催官、催贵、催富、催名、催科甲的吉利作用。当然，要其形态强健，或者俊美、秀丽、光华、有情，才能起到吉利的好作用。如果是形态卑弱，或者丑陋、破碎、尖利、冲射，则起到催凶催祸的反作用，如损丁破财，生病伤残，官灾牢狱等。 为什么天马砂能起到催富贵的作用呢？在古代，从皇帝，到将相王侯，公卿大夫，他们所乘皆是华丽车马，显示着他们在社会上的特权地位和荣华富贵身价。还有大将们出征所骑的战马，官员们出巡乘坐的骏马，这些无一不说明富贵人与马是分不开的。乃至到了当今社会，马的作用已经被车所代替，现代的车就是古代的马，比如：奔弛、悍马、宝马这类名贵小车，名字中都与马有关联，可知车和马概念是不分家的。而这些名牌车大都是富贵人所用，因为现代名车的豪华与昂贵，在某种意义上来说，就和古代的名驹骏马那样显示着车主人的特殊身份和社会地位。俗话说：山川毓秀生奇人，又言：地灵而产人杰。所以说，天马砂如得龙真穴的，得形得位，必然发富发贵发功名。马宜在前，贵人宜在后，若马前有小峰，马在后，为马夫，非贵人矣。
