D公白沙村祖坟
文摘
2024-11-06 07:01
重庆
网传白沙村才是D公的发坟，2024年春节，闲来无事，怀着求证的态度，前去广安白沙村考察了此地。此坟不知道是D公的第几代祖坟，网络上查了一下相关资料（不知道是真是假）：此地不知道是D公的第几代祖坟，原来的坟已经被挖了，现在看见的坟是重修的，碑上并未雕刻文字。原有的残碑已看不出墓主人名字，但旁边还有“D存厚、D存真立”几个小字。有人猜测这是D家先祖清朝大官D先敏之坟。但D先敏是D公第十二世的一位堂伯祖，与D公并非嫡系。而D存厚、D存真作为第十五世的堂曾孙，一般轮不到他们作为主立碑人。从“D存厚、D存真立”的字样研究，按中国大部分地区传统，一般是刻儿子立碑，当然也有儿子做大官后给祖父立碑的，但查D存厚、D存真的父亲是D仁滶（第十四世），他分别娶有二妻：张氏与陈氏，邓存厚为张氏所生，邓存真为陈氏所生，而此坟是一墓三碑，也就是说葬有三个人，按此推测，应该是D仁滶与他两位夫人的合葬墓，而D存厚、D存真各人的生母附葬其中，所以上刻他们名字所立，这样更为合理。按这样推如是确实的，那此坟就是D公的前五代祖坟。 注：D存厚是D公的第十五世祖先（高祖），D公排第十九世。 ![]()
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大江从青龙方来，往白虎方而去，在穴场前方起了一个回水湾，卫星图上可以看到江中隐隐约约有一个沙洲。![]()
内明堂仰看穴场，但见青龙、白虎砂左右分开，中出一乳，坟葬于乳上。![]()
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外青龙有一御屏，端端正正，惜远而显得低矮。大江中有一沙洲，此江下游有一水电站，江水估计被提高了几十米，所以沙洲看起来只是隐隐约约露出一点点。
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白虎砂肉眼可见两重，第二重白虎砂长伸，关栏大江水。其形如笔尖，正是进田笔也！![]()
元辰水直如大江，被大江水关栏，又被案山关栏。书云：
元辰水者，龙虎之内，穴前合襟处水也，乃我本身亲贴者。不拘干流湿流，均谓之元辰水。此水切忌倾走。譬之龙身元气，一滴不可泄也。必须左右有砂拦截，使之曲折为美。卜氏云：“元辰水当心直出，未可言凶。”乃权辞，戒人勿执一耳。其实元辰之水当心直出而长，为地大忌。故下文复救之曰：“外面山转首横拦，得之反吉。”盖地固有龙眞穴的，不幸而元辰长者，又须局势紧巧乃可。若一向直去，局又旷阔，则眞气不骤，必无融结。亦有大龙气盛，结穴已完，而余气吐为毡褥，为曜气，一齐收敛不尽，而有元辰水出者，但初代不利。必须行到砂拦水截之处，方发财禄。然此等地必多清贵，虽位列显耀，而家储终不富盈耳。其亦有多富积者，必在数代之后也。![]()
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天气不好，雾蒙蒙的看不见远处的山峦。但见元辰水直入大江，此为牵牛水也（古书又叫牵鼻水，即是指水直去，如牵牛的绳一样直）。![]()
牵鼻者，元辰之水斜牵而出，一向无拦也，谓之牵动土牛。葬之，主退田败产，冷破资财，及主少亡，孤寡不振。又有龙穴贵，水虽去而前交会者，只初年不利，后有富贵者，不在此论。
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此沙洲是下游水电站蓄水后的照片，不知道在没有修水电站时，这沙洲有多高多大。也可能没有蓄水时，这沙洲是白虎的砂尖也说不定。本人兴致勃勃而来，在内明堂看了此地后，大失所望，加之当天时不时的下雨，乡间小路泥泞不堪，以至于到坟墓的心情都没有了，只是草草的在明堂及大江边拍摄了几张图，分享给朋友们。在网络上找到几张图，补全此案例（感谢图片提供者，如有不妥，请联系我删除）![]()
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此地来龙是一枝丘陵龙，临近穴场，龙身分出支脚，化作青龙、白虎，有情拱卫穴场，前面大江横过，朝案秀岭层叠，坟处穴证明显，实为真龙穴也。但牵牛水直出，内堂如撮箕，龙虎如推车，多主初代不利。幸得大江沙洲塞水，又得白虎伸出一砂做进田笔，外青龙又起御屏贵器，故而此地先败后再发财出小贵。但此地来龙龙格低、地步小、贵器弱，水口关栏差，根本不可能出九.五至尊。夫水者，龙之血脉也。《葬书》以水为外气，良有旨哉！西山蔡文节公云：“両水之中必有山。”故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。此自然之理也。尝观轻水所多秃与瘿人，重水所多尰 与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尩 与伛人。是水能移人形体性情如此。且水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离。是水之关祸福又如此，孰谓地理之可忽夫水哉！《水经》谓“五行始焉，万物所由生，元气之腠液。”《管子》曰：“水者，地之血气，筋脉之流通者。”故曰水其具财也。而地理家谓山管人丁水管财，诚然不爽。然水有大小，有远近，有深浅。观其形势，察其性情，而吉凶取舍有定见矣。然其大旨不过来者欲其屈曲，横者欲其绕抱，去者欲其盘桓，而汇聚者欲其悠扬，囊江融潴澄凝。登穴见之，不直冲，不斜撇，不峻急，不湍激，不反跳翻弓，不倾泻陡跌，不射不牵，不割不穿，而有情顾穴，环绕缠抱，恋恋不舍。《葬书》所谓“洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源，其去无流。”吴公所谓“来去之玄横绕带”，卜氏所谓“交锁织结之宜求，穿割箭射之宜避”。又谓“水本动，妙在静中。”谢双湖氏所谓“水之吉者，聚而不散，见其来而不见其去”，传伯通所谓“囊聚之水，深如锅底，圆如镜面，方如棋盘”，及“诸源会合，九曲来朝”，则尽其肯綮矣……
