突穴--南蛇吐泡
文摘
2024-10-17 07:03
重庆
前一段时间受T总邀请，前去为他朋友点地。空闲之余，顺道考察了几个发坟，将会抽空做成案例，一一分享给广大堪舆爱好者。
今天分享的案例是一突穴，点此地的大师将其喝形为南蛇吐泡。为什么这样喝形，下面做相关解释。按：点地不可执迷于喝形，书云：喝形本欲教初学，而初学懵于五星、顶脉、龙虎、分合之理，决不能因形知穴。明于风水者，则自能知穴，又不待求之物象之粗。”诚确论矣。但形象之法，亦有偶合者，不可尽废，惟不可尽拘耳。张子微一代伟人，所着《玉髓经》何其该博。只因论地专泥于形以点穴，遂不得与曾、杨、吴、廖分庭抗礼也。盖形乃山之表，虽云形眞则穴眞，然虎与狮皃相似，雁与凤皇何殊？苟泥于形，岂无认蚓为蛇、指鹿为马者乎？是故山川则可以理会，不可以形拘，斯定论也。但可因穴喝形，不可因形泥穴。若逐形画象，是又胶柱鼓瑟也，故特摈斥，不赘及之矣。![]()
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龙从左后方而来，到头翻身成顺水局。穴结于一小突上，远看下脉，如同一条下山蛇，坟葬于蛇头上。下砂层层回转，收尽源头之水。
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下脉左栖右闪，生动如灵蛇，束气处如蛇七寸，故而地师点穴后将此地喝形为南蛇。
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内明堂看穴场，蛇头处正是一突，标准的突穴。龙虎低砂左右掬抱，十分有情。惜高处公路里面，修阳宅时将下脉的山体挖了一半，好在没有全部挖断，不幸中的万幸。
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山谷之穴要藏风。故山谷之突穴，须左回右抱，切忌孤露受风。卜氏云“山谷且要藏风”是也。书云：突穴即泡穴也。《葬书》云“形如覆金，其巅可富”是矣。凡曰鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠，及夫紫微旺龙等形，皆突穴之异名耳。乃穴星平中起突者也。廖氏云如旋螺，如覆杓；卜氏云“平中一突为奇”；郭参军曰“地有吉气，土随而起”者；皆突穴之谓也。平地高山皆有之，而平地为多。高山之突，必须左右环抱，两臂周遮，方为眞。切忌孤露受风，生气飘散。……又有行龙引脉，水口罗星、关峡墩埠、山脚漏落、神龙仓库及印墩之类，皆有突象，谓之假突虚突，务须详辨。如误下之，主贫穷孤苦，飘荡伶仃，不可不慎。![]()
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不同角度观察，但见内白虎环弯，有情掬抱穴场，外白虎高大有力，起一贵人峰开面向穴，十分养眼，贵人又长伸一臂，转而为案山。
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青龙方是去水方，下砂砂层层兜收，实地拍摄不出效果，可参照卫星图。第二重青龙砂有仓有库，十分养眼。![]()
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前朝并无特朝，但外白虎转案，近在咫尺，案山不高不低，天造地设。朝山一重高过一重，形如仓库，堂局周密，让人心喜。书云：凡穴前低小之山，名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小，或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物，而横遮外阳朝对山之脚者是也。也不必拘其合于形像，但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱有情为吉；顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。又云：近而小者称案，远而高者称朝。谓之案者，如贵人据案处分政令之义；谓之朝者，即宾主相对抗礼之义。故案山近小，而朝山高远也。凡地贵于近案远朝两备。有近案则穴前收拾周密，无元辰直长、明堂旷阔、气不融聚之患，于以知其结作之眞；有远朝则有配对，有证应，开豁光明，势局宏大，无逼窄促窒之虞，于以知其气象之广。故远朝、近案俱全，则内外堂局具备，三阳六建皆明，而为地之至美者也。……大抵案山宜近，朝山宜远。《龙子经》云：“伸手摸着案，税钱千万贯。”言案之近也。张子微云：“或从百里数百里，忽起朝迎间邑城。”言朝之远也。近案宜低，远朝宜高。范氏云：“远朝不怕冲天，近案尤嫌过脑。”且近案贵于有情。卜氏云：“外耸千重，不若眠弓一案。”又曰：“多是爱远大而嫌近小，谁知就近是而贪远非。”远朝贵于秀丽。赖氏云：“远峰列笋天涯青，文与韩柳争高名。”蔡文节公云“天涯目断凝苍色，不以形亲见丑容。”此朝案远近高低等诀之所当辨者，宜审之哉。![]()
此地虽然是顺水地，但水弯弯曲曲而去，虽无九曲，但也称之为九曲水也。书云：九曲者，屈曲之玄也，亦名御街水。《经》云“直号天心曲御街。”此水极吉，主大富贵。卜氏云：“九曲入明堂，当朝宰相。”“一岁九迁，定是水流九曲。”
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夏天雨季下大雨时，河水很大，被案山一逼，水中泛起白色的水泡，故而地师喝形此地为：南蛇吐泡。就如蛇吐出的泡泡一样。![]()
此地附葬坟好多个，是同一个家族的，但朝向均不相同，附葬之坟碑都向前倾斜，遗憾的是忘记拍摄墓碑图片了。这些碑为什么都向前倾斜，留给各位堪舆爱好者思考。正穴是最早的坟，后人富贵均发，且此家族的女性都比较强势，所谓白虎起尖峰，老婆骂老公，在此地表现得淋漓尽致。
